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但是卻沒什麼人，他每天最常見到的人就是6斂，其次就是趙弋和咪咪。而且再好的地方，一直呆著也沒什麼樂。如果真的如6斂所說，他死了四百年，那就更該好好出去看看了。

聽到謝亦跟自己說他想出去時，6斂心中先升起的是遲疑和不願。他好不容易等到謝亦醒來，恨不得就把謝亦藏在這裡，但是心裡的理智也在極力告訴他，他虧欠謝亦的數不清，謝亦好不容易醒了，他更該尊重他的一切意願。於是他同意了。

…………

那個謝亦醒了！

這個消息不多時就傳遍了整個崑崙山。

要問謝亦是誰，估計問遍整個修元世，也不會有幾個人不知道。這四百年來，帝君一直在致力於復活一個人，為此他都很少在外界現身。聽說他當初拿走九宗四殿的九條極品靈脈，是帶到了天之盡頭，帝君在天之盡頭為他搭建了一座神殿，並且一直在天之盡頭嘗試復活他的辦法。

帝君為了不放過任何能成功復活他的可能性，甚至還在三百七十年前，在虛空中一劍斬開一界，用以收納亡魂，從此在修元世和凡界之下，又有了冥界。

這般開天闢地之舉，初衷僅僅只是為了一個人，這如何不讓世人震驚，也徹底將謝亦帶入了所有人的視線里。

但謝亦具體是誰？之前似乎甚少聽過他的名字，於是有人四處打聽，關於「謝亦」這個人，就漸漸明晰了。

原本是西洲的一個散修，但對帝君有救命之恩。

這些，崑崙山的人當然也知道，他們不僅知道，而且知道的比外界還多些。

四百年過去了，崑崙山的規模比四百年前那初建不久的規模要大上十倍不止，崑崙山已經成為了修元世所有修士的朝聖之地。而來的人，都或多或少聽老人說過謝亦的故事。

但無論是誰，除了那天之盡頭裡的帝君和一個瘋子之外，沒有人相信一個連元神都消散的人還能被復生。他們只當帝君是不肯放棄昔日救命恩人，於是在心中感慨帝君真是個重情之人，同時心中期盼帝君能夠早日放棄這不可能做到的事情，比起已經元神都已經消散的人，這個世界顯然更需要帝君。

然而那人竟然真的活生生地從天之盡頭出來了，甚至和他復生的消息一起傳來的，是帝君宣布要和謝亦舉行結侶大典。

6斂不願外界對謝亦的復生有過多的關注，因此對謝亦復生的解釋是，他找到了謝亦曾經留下來的一縷元神，並且藉此復活了他。

眾人一聽，原是找到了元神，那死而復生對修士來說就並不稀奇了。他們的關注點很快就完全轉到了後面那個消息上。

帝君居然要和那謝亦舉行結侶大典，可那謝亦何德何能？就算救了帝君一命，但是帝君為了救他耗費了四百年和無數資源，已經是這人占了天大的便宜，他又何德何能成為帝君的道侶呢？

四百年對於修士來說並不算太過漫長，雖然現在崑崙多半為人，但還是有很多老人記得，曾經玉瑾峰的峰主才是帝君的既定道侶。

玉瑾峰的峰主便是林瑾之，他如今也已是渡劫期巔峰，而且隱隱有突破的趨勢，他已經被看做是帝君之後最可能突破渡劫期的人，崑崙山上下都十分愛戴他。

在他們看來，帝君的道侶就應該是林峰主，四百年前之所以要取消結侶大典，也只是因為帝君要救自己的救命恩人這才暫且放下，但沒想到那謝亦活過來了，帝君的道侶也成了他。

就在眾人這麼想的當口，帝君又緊接著下了一道禁令：任何人不可在謝亦面前多言，更不可提及四百年前那不了了之的結侶大典。

他為此特地去見了林瑾之一面。

其實四百年前他就已經跟林瑾之說開了，他對師兄的情感，只是年少時崇拜和感激引生的仰慕和獨占欲，但是遇上謝亦後，他方才知道何謂刻入骨髓的心悅和愛慕。

林瑾之對此的表示是，雖然有些遺憾，但是他對6斂更多的是對師父唯一血脈的疼愛，真說道侶之間的那種喜歡，只是淺淡的。如今看到師弟找到了真正心悅之人，他也為師弟感到高興。

而這次6斂來找他，也是為了讓他保守四百年前的事情，對此林瑾之欣然答應。

整個崑崙山罕見的熱火朝天地忙碌起來了，不僅要籌備帝君和謝亦的結侶大典，還要給謝亦尋找修復靈脈的藥物。大多數的，崑崙寶庫中都有，但有些確實是極其罕見的，而且專門用來修復靈脈，因此崑崙山也沒有庫存，要去外面搜尋。

這些外界的議論和紛擾，全都沒能傳到謝亦的耳朵里，他雖然從天之盡頭的神殿出來了，但是主要的活動範圍依然是在崑崙山的主殿裡，主要任務是配合趙弋調理身體，把身體調理到最適合修復靈脈的狀態。

到了外面，謝亦發現這6斂好像還真沒騙人，他真是突破了渡劫期，這崑崙山大多都叫他帝君，更有甚者叫他神主。

6斂對趙弋好似十分警惕，基本上有趙弋在的時候，6斂都會陪在他身邊。而趙弋除了時不時陰陽怪氣幾句之外，倒是沒有說什麼其他的話。

而謝亦心中的警惕也越來越小，因為他發現6斂對他的喜愛真的一點都不像偽作的。平時對誰都面無表情，完全貼合一般修士對「神主」的幻想，但是對著他，那嘴角的笑容都很難下來，而且還特別粘人……對，粘人，雖然謝亦知道用這個說法去形容一個比他還高，氣質冰冷的強大修士來說有些驚悚。