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第87章 被标准尺困住的讨论（第3页）

“如此也行。”李克认可这个做法。

姒安的理想，也是李克的理想，为了理想做出牺牲，是值得的。

“但我还是希望给你们土地。”姒安说。

李克说：“我们两个是上卿，权利很大，我们被允许拥有土地，你不担心我们的子嗣想要更多？”

“只有上卿才能拥有，而且限定数量。”

毛赢摇头，“大家都一样，才会平衡，一部分人有，其他人只会想办法弄到手。”

“我不要了，”李克咬牙说，“给我粮食就行，多一点。”

姒安笑道：“放心，虽然不会让你们像高家这般富裕，但养家臣仆役，还是没问题的。”

姒安从未想过消除仆役这个职业，在这个时代，以及未来，都是不可能的。

这一类人代表的是服务行业，而服务业只会更加庞大，不会消失。

相比大多数人为奴隶，少数人享受。

大多数人能安稳过日子，一小部分人吃苦受累，已经是文明的极限了。

这是社会分工必然的结局，姒安也无法改变。

他只能尽量让大部分人生活在体面的层次，让最少的人吃苦，让更多的人都有一条安稳的活路，让好与坏之间的升降通道保持畅通，让希望真实存在。

在最坏的时代，也会有一小撮人能享受，而不是所有人一起受罪。

同理，在最好的时代，也必然会有一小撮人受苦，而不是所有人一起享受安稳。

这个道理，太极图已经表述得非常清楚。

“这么说来，没有标准尺，田地分、俸禄计算、养军数量……这些问题都没办法立刻讨论？”毛赢问道？

“是的，就像地基没有铺好，墙壁和屋顶都没有办法建造，但可以决定墙有多高，房梁需要什么木柴。”

李克说：“还能说什么，都说了吧，等从北海赶回来，不一定有那么多时间探讨。”

“镇邑总共分为人口、农业、教化、医疗、司法、工商六大部分，户籍和农耕因为标准尺的限制，说不下去了，后续四项影响不大，可以继续讨论。”

“你说的接生院，属于医疗？”李克猜道。

医、药、病的概念，早在夏商之际，就已经出现。

殷墟出土的甲骨文中，已经有很多关于疾病的记载。

虽然不知道医、疗合在一起的意思，但根据医，李克也能联想到接生院。

除了医，其他听不懂的词汇更加联系不上。

“小师弟是在担心，士有土地，会去占据更多的土地？”毛赢问道。

“一定会，包括你们的子嗣，只要有机会，他们一定会利用权利，大肆兼并土地，把没有田地的国民变成奴隶，土地都在贵族手里，国家的税收怎么来？没有税收，就养不起军队，国家就会因此被吞并。”

李克冷静下来，他对自己有信心，但确实不敢保证，自己的子嗣会像自己一样高洁。

不肖子孙比比皆是，他不希望自己的家族，最终变成自己讨厌的样子。

“我们的俸禄你打算怎么放？我还要养二十户家臣呢。”

“放食邑，比如你们两个是上卿，给你们三百户食邑，这三百户农户交的农税，就是你们的俸禄，三百户，足够你养活二十户家臣了吧？”

“小师弟打算怎么收农税？”毛赢问道。

“不知道，等标准尺出来，测量出一户国民能耕种多少田地，推算他们一年能收获多少粮食，保证他们能吃饱，有余粮，剩下的才是税；

剩的多，税就多；剩的少，税就少。总之，让国民吃饱穿暖，是我这个君主的责任和理想。”

“如此也行。”李克认可这个做法。

姒安的理想，也是李克的理想，为了理想做出牺牲，是值得的。

“但我还是希望给你们土地。”姒安说。

李克说：“我们两个是上卿，权利很大，我们被允许拥有土地，你不担心我们的子嗣想要更多？”

“只有上卿才能拥有，而且限定数量。”