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这一场戏没有台词,是个长镜头,那是破四旧结束后,罗绮垂第一次登台。
这也是他之后成名全国的一场“打炮戏”初来乍到,四天连唱四场,从此在敬城一炮而红。
罗绮垂生长在一个特殊的时代,他生在戏曲世家,幼年时,罗家抓住了祖辈上个时代留下来的辉煌余韵,并将之续存了十年。
这十年,是罗绮垂第一段对戏有印象的回忆。
罗家要传戏,但他吊儿郎当的学,苦于辛苦严苛的锤炼,也并是很不在意京戏本身,死也不想学。因此,他一直被外界痛斥为“少不开化”,许多人为他痛心疾。
少年时,戏曲因为“破四旧”而没落,几乎断代,能够存在戏台之上的,只有“样板戏”这一个形式。
罗家一家都在挨,父亲病逝,姊妹被迫害,罗绮垂一个人,却反而因为不爱唱戏被摘了出来,但他虽然不唱戏不登台,但家人都唱戏,也难逃干系。绝境之下,家人以死逼他揭自己,才换得他一个人平安。从此罗家一整代的希望,都落在了这个十二岁的少年身上。
彼时传统戏曲已死,老的一批唱戏的人,都在挨。戏服烧了,戏本子毁了,连人一起押着游街,“坦白罪行”,关牛棚,还有数不清的折辱。
那时的戏班子抓在一处,统一在一起关着,进行劳作,罗绮垂因为“检举有功”,关押的地方偏僻寒冷,刚好去了那边,“监视”着一群老艺术家。
童年时他听人唱四郎探母,听见那句“老娘亲,请上受,受儿一拜”那拖长的腔调,时常令他听了忍不住笑,再听见时已经是如今,唱老生的演员偷偷练嗓子,唱一句开嗓,被人听见后拖走了。
满地血泪。
他从此再也不笑说戏词。
三十年后,他收了第一个徒弟,第一条门规就是尊重戏和戏词,吃行当的饭,就要敬这一行当,头顶有祖师爷看着。
在西北劳改所的那十年,他从这些老艺术家身上,学到真正的戏。
西北苦寒,他藏着自己,悄悄地下手轻一点,留一点吃喝给他们,或许能多保全几个人。有人熬不住,自杀死了,有人熬坏了眼睛和身体,却也偷偷教他一些东西,南边谁的唱腔,北边谁的风骨。
十年过去,许多人和事情已经不在了,他却作为新生代的一员,和尚且存留的老前辈们一起,被交付了重新振兴京戏的担子。
那是即使是最有名的学派传人,都已经长久没有登台,单单是重新开嗓,都要耗费一年以上的功夫,大量资料的损毁,传人的失踪,已经让他们与上一代的艺术家们,隔开了整整一个记录缺失的时代。
他是新人,也是小辈,前辈们把第一次登台的机会让给了他,一起听他彩排。这一幕,他在长满荒草的园子里往上看,那上面是陈旧腐烂的戏台。
他一步一步走上去,其他人跟着过来,笑着、闹着,给荒原拔草,给戏台扫除尘埃,他们在此驻留了十年,失去了许多东西,改变了很多东西,有人拄着拐杖过来,腰椎已伤,再也挺不起标直笔挺的腰。
他们大多比他年长,立在台下,十年里不敢出声,如今却如同从前一样,意气风。
“看好了,记好了这都是咱们的绝活去了那边,可不要露怯啊”
唱、念、做、打,手、眼、身、法、步,腔调、神魂、风骨、扮相、生、旦、净、末、丑所有人都来了,他们是展示也是送行,要他记住,邀他记住。
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