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第一百零三章扶木生十乌勘天行历气下（第2页）
随着伏衡华推演功法，周潇仿佛看到火凤道人的生平事迹。
“这位前辈好惨。”
对一般修士，因为大家都奉行太玄宗那套，依循日月星辰作为万气运行的标杆。
虽然神州崩塌，万气紊乱。他们需要更认知，推算的万气运行图。
但好歹根基还在，群星依旧在空，无非是月亮又升高了一些，星象生一些偏移。
按照星图，重适应调整即可。
但对火凤道人，是世界观整个崩塌。
他对自然的认知，依托山河而来。火气如何运行，要看南岳上空垂直于太阳星的夹角。木气如何推演，要看东岳向下而行，环绕诸山的花草茂密程度。
就算木气的差值，最简单的，以千丈高峰处的花卉和面处的花卉盛开时间差进行演算。
但覆洲之战后，他所学的一切推导演算，彻底废了。
千丈高峰？面花卉？现在还有这些东西吗？
足足用了二百年时间，火凤道人才走出来，真正缔结金丹。
周潇感叹火凤道人，不觉联想到赤渊道派。
赤渊道派当年为什么要走，而且是一个不留跑路？
原因便在于此。
他们以山河为参照，构造了一套自身对万气的认知。甚至他们的功法典籍里，满满的名山大川称谓。
随着神州崩塌，他们的道书典籍统统成为废纸。
气运东岳，穿行凤山。
东岳在哪？凤山在哪？
望着十三水域的汪洋大海，他们只能一脸懵逼。
所以，赤渊道派全走了。
他们这一走，苦了火凤道人这类曾经倾向于山历的修士。火凤道人不得不捏着鼻子，把自己过去几百年的立场推翻，羞羞答答拥抱十三水域的“万气图”。
傅玄星和伏向风听周潇解释，一愣一愣的。
“师叔，这不就是区区一套历法和元气认知？有那么重要吗？”
“你小子懂什么，你当道统之争在争什么？
“道统之争，可不是什么你练阴阳，我修五行。我觉得我的道比你强，比你厉害，我的剑法比你高明，比你精巧——这种冲突极小的玩意。
“道统，指的是各自大道对万物的阐述权。由道而来的统序，我派自道圣传法以来，把持东莱神洲的大道阐述。
“太阳为何运行，月亮——北斗诸星为何演化。大道金丹和间的气如何感应，都是我派提出阐述，其他同道跟着学习。
“开坛讲道，讲的便是这运行之理。
“众多修士学去我派的理念，从而按照我们的‘太极浑仪象’，推算创造功法。
“自身对万气运行度的测算，对比真正的运行。误差不能过一百二十分之一个时辰。过了，便会走火入魔，功法创造失败。”
周潇滔滔不绝讲述演法之奥妙。听得二人如授书，完全搞不懂。
“后来，赤渊道派推出山历，以神州时代的群山为尺度，丈量间的一切元气运行。最浅显的一点，便是山历中的五季十月。”
瑾仙娥这时候过来了。
她在火云府连过三关，收获颇丰。
“我听师尊提及，他们在神州中央构架了一颗扶桑树。”
望着衡华面前的青铜树，瑾仙娥赞叹道：“不错，就是这个。一乌居于上，九乌居于下，指一年十月的五行干更替。这玩意，可是太阳历的重要测算工具。
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