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“听闻蛇怪,前往探查…现是误会,脾性相投…”
张彪曾是捕头,面不改色,轻轻松松便弄了套说辞,九真一假,掩去宝药的重要信息。
“原来如此…”
时间紧迫,灵冲也没过多怀疑。
但他脸上虽平静,心中却暗道:这太岁是老江湖,虽说有几分侠义,但心思阴沉。燕师姑生性温驯善良,门中很是看重,随后还是提醒一下,少与此人来往。
想到这儿,他面色郑重拱手道:“师姑,弟子要行四象封镇坛,还请您坐镇中央住持。”
燕山姑闻言,庞大身躯游弋到阵坛中央,盘成蛇阵,吐着蛇信子望向墓山。
张彪也松了口气,远远观望。
无论疆梁还是委随一脉,也都有开坛之法,但都是单人起坛,用于加强术法威力。
玄都观的这法坛,乃是沟通神庭之术。
委随传承中,曾提起过这类法门,称其为玄门正宗,以祖师灵组神庭,受香火之力影响最少,且威力最大。
简单来说,就是死去的祖师们,在灵界之中建立起类似柳神神域之,化为俗神神庭。
毕竟只是炼气期传承。
张彪不知道更高等级的功法,更不知道这世上是否有仙,能否得长生。
但就目前来说,死后化为俗神,依旧保留意识,或许是继续修行的最好选择。
能设醮坛,玄都观山上必有神庭!
这就带来更多的疑问。
按照《游仙记》上屠灵子所述,掌握更高等级法门的内门,早在末法降临前便已离开,现存宗门皆是外门弟子。
以他们的修为,不可能熬过这千年。
神庭必然是末法时代时,灵界通道关闭之前建立,才能在灵气复苏后短短时间内,让玄都观弟子得以使用醮坛。
难道玄都观内门,已经回归?
这又有些不合常理。
穿越世界极其危险,杀生教那金丹魔修都差点没熬过来,玄都观若有这能耐,何至于远离京城,任由杀生教乱来。
种种疑问,涌上心头。
只见燕山姑坐镇坛中后,灵冲带着三名师弟以四象方位,分列醮坛四方。
灵冲所在青龙位,正对着墓山。
四人齐齐掏出一枚符,捏动法诀,符自燃,前方香炉内的粗大贡香也随之冒起青烟。
看得出,醮坛是以灵冲为主,其他人皆是辅助,他额头冒汗,口中不断念诵咒文。
咒文是一种不知名语言,含糊不清。
张彪凝神静听,隐约能听到是“霂、霰、靏、靀、霈、雸……”
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