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第 34 章 桓公七年八年（第2页）

这个套路其实比起这个历史事件，我们更熟悉的是在传说中。禹在会稽山举行诸侯集会，防风氏来迟了，禹就杀鸡给猴看，把他干掉了。这个传说在《国语·鲁语下》和《韩非子·饰邪》里都有记载，即使确有其事，这些诸侯估计也是类似部落首领这样的角色。

楚国举行的这个集会也是一样。因为诸侯聚集于沉鹿，而黄国和随国没有来，按理说都是不给楚国面子。结果楚武王让蔿章只是去口头指责了黄国，自己却直接带兵去伐随，把大军就驻扎在汉水和淮水之间，这也是随国的所在。

什么赤裸裸的双标行为，就差指着随侯脑门子说，我就是找个借口来打你的。但事已至此，真打起来肯定是

打不过的，何况现在明显己方理亏。季梁的建议是避其锋芒，先认错，如果楚国不接受，也既可以激励本国士气，同时麻痹楚国。

但是这时候，斗伯比两年前的努力成果终于显现了。少师的意见和季梁正相反，他认为一定要尽快作战，否则就会败给楚国军队。于是随侯听从少师的话，勇敢地去正面刚了。

国君要打，季梁能怎么办，那就打呗。他给出了作战建议，因为楚人尚左，所以让随侯待在左军，这样就不用和楚王所在的军队相对。同时，随侯带领左军攻击楚国没有优秀将领的右军，胜利概率就很大，一旦偏军吃了败仗，整个军队都会乱套。

少师这个人，他真的很像是被楚国买通的细作，但是我们上帝视角看，他又确实只是被楚国装弱蒙蔽的傻子。他说，不和楚王相对，显得随国很不正派。随侯又没听季梁的。于是，速杞之战随国很快就输了，还抓住了随侯的戎右少师。

“这位随国少师真的没有被买通？（）”寤生有几分好奇地看向熊通。

熊通理直气壮：确实不曾，否则何必毁师以示之，直接教他进谗言便是了。?（）”他状似无奈地摇头，“先祖筚路蓝缕以启山林，至今楚国仍处处受人掣肘，哪有财物能用于买通随国少师。”

允冷笑一声，明摆着不相信他的话。不过究竟是不信没有买通少师，还是不信楚国至今穷弱，就只有他自己知道了。

打是打完了，然后怎么办。随侯反正是跑掉了，这个时代一般也不会没事儿就把别人灭国了，那有点太不讲道义了。所以两国最终还是决定讲和，然而临了，楚武王怎么都不太乐意，有点想翻脸不认人，把随国灭了算了。

不过斗伯比劝他，上天去除了随国的弱点，楚国就很难再把随国一举拿下了。他这里说的比较隐晦，所谓弱点，就是少师，之前正是因为随侯听了少师的瞎话随国才会输得那么轻易，现在少师被楚国抓住了，哪怕回国也很难再有之前的宠信，随国自然就没有弱点了。

于是楚武王听了他的劝，和随国结盟后就退兵了。而《史记》里继续写到，楚武王对于称王这件事依然很执着，他说虽然周王不许，但是我的先祖鬻熊是以功封地；而如今蛮夷都服从于我，周王不承认我的王位，我就自立为王。

冯笑道：“楚王乃性情中人。”不知为何，他竟突然改了口，引得众人都回头看他。

熊通一阵豪迈地大笑，走过去先是拍了拍他的肩，然后又在郑国三父子的注视下，揽着冯的肩膀便把他从包围圈中“拯救”出去，却接着就按在了自己旁边。

大抵是虽然颇有几分好感，但他已经在短短的相处中，意识到了宋公冯不甘平淡的本质。

右手半握，寤生将之挡在唇上，假意咳了两声，掩盖自己的幸灾乐祸。

最后一件事，其实说与哪个国家有关不太确切，具体说来还是一种礼制规范。这个时代的通婚，不是寻求门当户对，是必须门当户对。但是周王室的地位是独一份的，以至于王姬出嫁，周王娶妻，都有一些程序和诸侯婚姻有所不同。

比如王室通婚的时候是需要找同姓诸侯主婚的，如果主婚的是鲁国，如果是嫁王姬，就是把王姬先送到鲁国，再由鲁国送嫁；周王娶妻也是同样，王后先送到鲁国，再由王室之卿大夫来鲁国相迎。

桓公八年这次，就是王室来鲁国迎接纪国的新王后。但是周桓王登基已有十六年，这绝对不是他的第一次婚姻；再加上之前提过的，纪国受到齐国的威胁，寻求鲁国帮助也没能摆脱困境，所以说这位出身纪国的新王后工具人属性有点明显。

嘛，不过这个时候的贵族婚姻，都是工具人罢了。毕竟是为了结“两姓之好”，政治目的很强。说到这个，其实有些礼仪书籍记载说天子诸侯不再娶，但是看《左传》的具体事实的话，好像续娶挺多的。

所以，规定是规定，现实是现实，还是不能太死板啊~而且先秦古书的流传实在比较让人为难。今古文经之争确实是一个政治问题，然而回归本质，终究还是有属于文化问题的一部分。！

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