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第 64 章 庄公十四年2（第1页）

好，最后要讲述的就是郑厉公含辛茹苦十七年，终于重新回到他忠实的郑国的故事。隔了这么久，又夹杂了齐国的一系列大瓜，可能大家都快要不记得郑厉公的故事了，我们在这里稍微做一点回忆。

春秋小霸郑庄公临终前将身后事托付给祭仲，祭仲却被宋国绑架，要挟他必须扶持母亲出身宋国贵族雍氏的公子突，宋厉公因此登位。但宋国国政还是受祭仲掣肘，为摆脱祭仲，宋厉公勾结祭仲的女婿雍纠试图谋杀，却被祭仲的女儿L告发。

搞事失败后，宋厉公不得不逃离了宋都，经历过包括原本的太子郑昭公被谋杀等一系列事件后，最终驻扎在宋国境内一个叫做栎的地方，虎视眈眈想要复位。他前前后后一共等待了十七年，从鲁桓公十五年一直到鲁庄公十四年，终于成功了。

“忍之一字，做得倒是不错。”寤生淡淡道。

他的目光仍停留在影像中看不大懂的文字上，既不为已然离去的公子忽所动，也不在意就在身边的公子突。

作为第二个抵达此处的人，寤生听过太多事，甚至连日后郑国彻底衰落的结局都已接受。也正是因此，他才能不带情绪地称赞公子突。

毕竟寤生并不偏爱少子——不，或许有偏爱，但无论如何突本不应成为这郑国之君。

被赞誉的人未作言语。

郑厉公复位的过程中有两个比较重要的人，某种程度上他俩的行为甚至形成了一种镜像对应的关系。以至于在《左传》写作过程中，特意描述了二人的语言——史书里记载的言语本身真实性是不如事件高的，之前我们也有所感受。

而这段用类似修辞手法的写作方式特意凸显了人物塑造，就显得语言本身的真实性要更低了。类似的例子很多，比如之前息妫的那句“一女不事二夫”，也不是这个时代的观念。所以文学上有时候会把史书称作“史传”，“传记”的“传”。

回到事件本身，这两个人，一个叫做傅瑕，一个叫原繁。后者是繻葛之战的主要将领之一，我们之前提过，在郑国的地位不低。前者没啥存在感，甚至连身份都没有被史书提及。事迹用我们今天的观点看，更纯纯是一个小丑了。

郑厉公在从栎一路打回首都的路上俘虏了傅瑕。内战嘛，自然不像国与国之间还要讲究一下面子，如果这人没什么利用价值家族又没什么势力再加上是敌对方，可能咔嚓起来反而要比对外国人轻易得多，这一点其实什么时代都一样。

而傅瑕这个人呢，并没有多么高尚的情操，他说如果郑厉公可以放过他，他愿意给皇军带路……不是，是他会帮郑厉公复位。不过从他能说出这句话，并且在之后成功杀死了当时的郑君子仪以及两位公子来看，倒也不算路人甲。

郑厉公也不是什么好东西，和傅瑕定了盟誓放过他，结果复位以后扭头就把傅瑕杀掉了。当然，郑厉公不是好东西这一点，从当初他勾结宋国想越过郑昭公上位我们就知道了。只能说，

傅瑕以为只有他自己背信弃义，他想多了。

说到这里有件有趣的事，之前提到《东周列国志》里冯梦龙做了很多艺术创作，在傅瑕这里就非常突出了。《左传》里寥寥几十字，怎么看都是个小人的角色，被冯梦龙写作了大陵城的守将，还写郑厉公对他有“十七年相拒之恨（）”。

一下子傅瑕就变得不得已了有没有，都固守城池为正统效忠十七年了，如今实在为保性命降了，虽然为人不齿，倒也不是不能理解。冯梦龙甚至很幽默地来了句仿白居易的打油诗傅瑕不爱须臾活，赢得忠名万古呼?（）?[（）”。

什么王莽前世啊狗头。

“不过一小人耳，也值得多做文章？”突皱起眉。

外国人的关注点便全然与他不同了。

宣姜生出些好奇之色：“这句子，竟是诗？”不论是正式祭礼所用祭词，亦或是民间的讽喻歌谣，宣姜都有所接触——谁教她出身高贵，却深陷混乱之中呢？

这么说来，姐姐应该也与她相似，宣姜想。不过齐鲁之地虽重礼乐，本地居民却多有东夷，民歌发展不如中原倒也正常。

他们早已知晓音韵的不同，但是这后人的诗连格式似乎都相差甚远，且全然不与音乐相合，和他们所知的诗着实迥异了。