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第57章 探明真相（第2页）
看到这个碗的样式，我小心翼翼的接了过来，釉面细腻无泪痕，底足无釉有支钉痕。
这是山西霍窑的白釉碗，年头在金到元初，绝对错不了，这个东西出现让我认定了这边真有元代将军墓。
”叔，你这东西确实是老的，但是我不知道什么价，这样，我拍两张照片，等我回去找我师傅看看。“
听说自己手里的真是宝贝，老两口更是乐得不行，在我拍完照后小心翼翼的收了起来。
呆了四五天，将周围的环境摸透，我们便借口回家，离开了村子。
李姐将我们送上大巴，我问她你不回去上班了吗。她说要到元宵节了，她弟弟要从学校回来过节，刚好一家团聚，等过了正月十五再说了。
我把钱打给她，她千恩万谢的给我们塞了几块牛肉干。
我们坐大巴到肃南县城，租了间旅店，大个跟胖子去置办装备，我在旅馆内研究起了地图和路线。
在旅馆里，我跟胖子和大个盘清了整件事。
根据渤海国遗址内锦衣卫吕文的驾贴上记载，长生鼎最开始出现在商代神话之中。
后面徐福东渡带走长生鼎寻找使用之法。
在后面出现就是在唐代对渤海国的记载之中。
渤海国被耶律阿保机灭国，应该是落入辽代统治者手中，耶律重元墓中有长生鼎的形象说明他肯定见过。
至于后面是否被辽国皇室献给元太宗窝阔台，本来也只是传说，但是这次从瘸爪子那弄来的宗喀巴铜像里他徒弟的记载，仿佛印证了这个传说。
宗喀巴铜像里说的密宗重宝，其来源可能要追溯到古象雄文明，一种脱于天道的轮回转世之法，在藏传佛教中，只有活佛才可以转世，继承前人的智慧降生到灵童身上。
而藏地文化的源头：古象雄文明，还有过另一个传说，就是一种能让普通人一样转世的重宝。
而这个密宗重宝，极有可能就是长生鼎。
而宗喀巴作为佛学的集大成者，受到过元顺帝的召见，其了解的密宗传说和元朝宗室秘闻肯定相当多。
也正是他第一个将密宗转世重宝和长生鼎联系在了一起。
而根据李姐的回忆，她小时候有看到喇嘛进山，就说明宗喀巴的徒子徒孙，后来也为寻找这件转世重宝付出过不小的努力，直到十几年前，都还没放弃寻找。
所以说，这个藏于祁连山北部的元代大将军墓，极有可能就是长生鼎的埋藏之地，即便不是，也应该有长生鼎去向的重要线索。
三天后，胖子开回一辆老猎豹，后备箱塞满了露营装备。
这次目标祁连山，出！
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