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第九十五章 偷家是不可能偷家的（第3页）

说来这金梅瓶也是神奇，仿佛能予人悟性都高了些许，思考大为开阔，显对精神修行有所促进。

“洛先生说的是不错，七品的修行重点，果然并不在于元罡的强弱，更注重精神上的修炼。”

纪元和想起崇玄宫的“小天师”邱明真的描绘，崇玄宫只有真正突破七品，才有机会修行术法。

（）;（）　　而同样只有迈入“六品”境界的人，才配被称为崇玄宫的“天师”。

像邱明真一样的“小天师”，只是崇玄宫通过特殊的修炼手法，把修炼的武道基础，从体魄转移为了精神神识的功夫上。

“黄虹……剑气散如黄沙晶尘。但要突破这一重，却得是凝晶为一……智域精神？”

得益于青衣文士与邱明真的指点，纪元和对七品的路认知非常的清晰。

把元罡练到不坏的境界，并非是七品修行的必要条件。

七品重要的是精神……纪元和联想起《金鲤行波图》以自身精神体悟天地，从而在自然中找到武道新的体会，本身就是“灵光一现”。

灵光是人的灵性，也是精神思维上的跃变。

精气神，乃是老调重弹的修行三大重点。

但《周易》有云——精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

大白话讲，武者修行练体、练气，无非是为养足“精气”，从而令精神意志茁壮，以求诞生灵识，方知神鬼之事。

说到底武者修行道路上，“神”是精气完足之后必然提升的产物。对下三品的人来说，无所谓谁高是低，而是修行的必然过程。

不过，世上确实也有些人，不修炼“精气”，就天然具备“智域灵性”的精神修为，比如纪元和、伊羽萱，乃至甘明珠都是。

这未必决定将来成就的高低，却的确使得有些人先天赢在了起跑线上。

而《金鲤行波图》大成，人如鱼龙潜跃，俨得山水意趣，身心越发贴近天地，如此一个人的智域灵性，思维精神才能更快开发。

之所以七品需要“感悟自然”，这正是一个茁壮精神的过程！

譬如现在，纪元和的思维就非常活络，对一身罡气掌控入微，细细体会着罡气随着心意而动，豁如醍醐灌顶一般有了明悟：“黄虹归虚曳黄沙……阳极生阴且不提，原来还有这个意思！”

归虚，归于虚处，“神”之虚渺。

“黄虹”乃是将自身罡气散到微尘的程度，即可令虚无缥缈的“精神”统御住细微的点点罡气。

如果是普通人修炼《七虹绝剑》，大部分人一开始的精神强度也就一般般处于正常范畴，需要慢慢地让精神与元罡磨合，使得元罡“活过来”，渐渐多出一股精神灵性。

而《七虹绝剑》为了降低门槛，第三重特意让修炼之人尽量将罡气细微化，将整体体悟的难度降低，便是为了方便“神”与“精气”磨合，最终统御一体。

纪元和恍惚有感，黄沙一般细小的剑气融为一炉，乃是一个量变到质变的递进过程！

此时此刻，怜星忍受着纪元和纯阳罡气与明玉功的冲撞，忽觉阻力一散，紧接着她周身的明玉功之力竟似受到蚕食，不由睁开眉目一望，竟见此刻纪元和体表好似笼着一层橙黄起伏的“纱”。

说是“纱”却也不对，没有一种纱会这么锋利，好似凝为一层浮动的黄晶，轻烟曼笼在纪元和的身上。

怜星尝试一指点出，明玉功内息竟像是遭遇了“沙尘暴”一样的无数细微剑气，弹指分崩离析：“你成功了？”

“嗯……太后你抱着我是不是身体哪里不舒服？”