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第六十二章 精神苦行（第2页）

“就是要不停与人厮杀，在高涨的意志中，让精神力产生升华，毕竟生死之间自有大恐怖。

又或者进行一些苦修，使自己的肉体得到折磨。最后在痛苦之中，锤炼自己的精神力。

不过这种方法非常折磨人，如果不是意志过人之辈，最好还是不要尝试。”

藏的一番话直接让所有人沉默了，他们只感觉心里沉甸甸的，毕竟他们扪心自问做不到这些事情。

“难道这就是他精神力远一般人的秘密？”

七人在心中思索道。

不过有句话藏还没说，那就是比起肉体折磨，精神折磨会更有效，更能提升精神力强度。

这也是记录在【道心种魔大法】中【结魔第四】的内容，也是魔门中人【炼神】的方法，极其的残忍、残酷。

与正道参禅打坐，极虚精笃的修心方法不同，魔门的法则就是赤裸裸的弱肉强食，强者生存赢家通吃。

从一开始入魔门开始，就有一个名叫【斩俗缘】的传统规矩，也就是要杀掉自己所有的亲人。

然后借着杀戮亲人的痛苦情感，开始修炼残酷霸道的种种魔功，务必使魔功练得阴险毒辣。

然后等魔功修行到一定程度，功力日渐强盛之后，放纵欲望、不修心性的魔门中人，又该如何驾驭浑身狂暴的魔功呢？

那就是做出各种让自己痛心不已，却又无可奈何的事情。

而且一定要是自己主动参与，却又亲手斩断的事情，务必让自己眼睁睁看着美好的事物在自己眼前毁灭。

比如杀死自己心中最爱的情人，放弃一段感人肺腑的友情，又或者毁灭自身得到的幸福等等。

如果能够硬生生的撑下来，没有被痛苦折磨致走火入魔，那么就能够强行以意志战胜物质，从而对全身魔功达到如臂指使的入微境界。

比起简单的忍饥挨饿，自戳自残的肉体折磨，这种主动堕入黑暗的精神折磨，更加的折磨心性。

这让藏想起了比比东和唐三，这两人的【炼神】之路，颇有些精神苦行的路子。

比比东先是与大师的爱情被千寻疾强行拆散，然后失身于视为生父的千寻疾，又怀着怨恨生下了不爱的千仞雪。

然后她终年生活在痛苦与折磨之中，所以才会在杀戮之都吸引到罗刹神的注意力，从而继承罗刹神的传承。

而唐三的一生也是不甚幸福，前世是被唐门长老收养的孤儿，为了追求唐门暗器的至高奥义，偷学内门【玄宝录】后跳崖身亡。

只留下三个佛怒唐莲给生他养他的唐门，赤条条来去无牵挂。

当然这些经历也让唐三的性格中带有几分偏激、冷酷。

而来到斗罗大6后，先是失去生母阿银，生父唐昊又对他不闻不问，这又让他极其渴望亲情的滋养。

然后两世唯一的爱人小舞又是魂兽出身，最后面对武魂殿的追杀，就在自己眼前给自己献祭。

挚爱在自己眼前死去，可是自己却又无能为力，这种经历可谓完美符合魔门精神苦行的奥义。

而藏既然已经决定拿唐三作为种魔的活炉鼎，就必然要对他进行一定培养，不然一个成就不高不低的炉鼎没有种魔的价值。

所以藏要尽量主动维持着唐三原来的道路，只要在某些关键节点做好谋划即可。