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在购买庄园前,马用神识扫视地形时现的小惊喜,就是西侧小山里,有一个天然洞穴。一般来说,天然洞穴里冬暖夏凉,温度、湿度等都相对稳定,对白酒自然陈酿有较大的帮助。
马亲自将山洞的入口用坚固的门禁封闭,还布置了遮掩、防御阵法,以后酒坊的工人可凭特制的钥匙进入其中,作为酒窖储存原浆酒。这就节省了建造大型酒窖的费用和时间。
商品包装及商标,是产品先声夺人,吸引眼球的重要载体和手段,也是一种艺术。马早被前世稀奇古怪,各种创意的商品包装洗礼过。参考前世一些造型奇特、美观的酒瓶作为母版,马设计出了极具现代感,远这个时代审美观的酒瓶样式。
除造型令人一眼难忘外,马选择了通体黑釉做酒瓶的饰面。
前世千年后,有古籍专门描述这种美观大方的黑釉,称为“乌泥建”、“黑建”、或“紫建”,在倭国则尊称为“天目瓷”。其始烧于五代末、北宋初,鼎盛时期为南宋时期。
宋代黑釉,已达到历史极高程度。此时的黑釉釉面玻化程度高,玻璃质感强。前世出土金朝时期的黑釉出筋梅瓶,造型和釉面都极为精致。
瓶面精心设计了一个用小篆字体组成“醉仙醉”的图案,作为商标标志,落款为逍遥山庄出品。
虽《神仙醉》俗气了一点,但强调了中国第一款高度白酒的特征。
马前世被动接受过很多广告轰炸,他很清楚,商品的名称并非是文雅、古典才有销路,往往一些看起来很俗的名字,容易被人记住。如阿x里、脑x金之类。那些故弄风雅的名称或广告,却常常淹没在信息大潮中。
这种极具现代意识的包装,及标识性,提前1ooo年将现代商标学,运用到《射雕》世界这个时代,相信《神仙醉》一旦面世,就会给众人留下极其深刻的印象。
其实,商标意识此时已有人觉醒。
历史记载中,最早的使用显著商标的便是北宋时期的“白兔”商标,他们将一白兔拿着铁柱捣药的标志,印刷到一张纸上,并贴在商品上作为商标。虽设计感和美观程度都有限,但其标识性已是充分体现。
白兔商标居然还标注了“济南刘家功夫针铺”,两侧还有广告“认准门前白兔儿为记”的条幅,图下还有经商范围、方法和质量要求。和现代商品的包装,异曲同工。
可惜白兔产品覆盖面有限,影响力不够。而《神仙醉》若面世,则是面向全中国各地。
黑瓷著名的窑口主要是定窑、耀州窑、吉州窑和建窑等。距离山东路最近的,是河北路的定窑。定窑本是以白瓷擅名的窑口,是与官、哥、汝、钧等并称的“北宋五大名窑”。但许多人不知,其黑釉却也是独领风骚。
作为著名的窑口,在济南府自然也有销售点。管家带着图纸,批就定制了1o万个一斤装的酒瓶。
因为逍遥庄园订购的酒瓶数量巨大,定窑和管家洽谈的负责人,不仅给出了比较合理的价格,还赠送给管家4件定窑精品瓷器。
管家不敢贪墨,回到逍遥庄园交给马。
马对4件精美的定窑瓷器爱不释手,也提醒了他,这个时代,可是收集官窑尤其是五大窑精品的良机。在前世,这些都是极为珍稀的宝贝。
尤其是汝窑,创烧于北宋晚期,根据南宋叶真《坦斋笔衡》记载“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器”,在北宋被金灭掉后,汝窑也随之消亡。
其开窑时间前后只有2o多年,因而汝窑的精品瓷器,即使在《射雕》这个时代,也很稀有。
传世到千年后的真品全世界已知仅65件,收藏有汝窑瓷器的博物馆不到十家。在香港的一次拍卖会上,一件汝窑三牺尊更是创下5ooo万港元的天价。
汝窑以烧制青瓷闻名,汝窑的青瓷,釉中含有玛瑙,色泽青翠华滋,釉汁肥润莹亮,周身布满纵横交错的纹片,有“雨过天晴云**”之说。
马想起不久前游览了北宋故宫,他立刻查看了一下空间,居然就有1o多件汝窑珍品,甚至还有前世成为谜的柴窑精品8件。其他几大窑口的,更有百余件之多。
一个月后,定制的酒瓶样品送来了批3oo余件,品质十分优秀,黑釉面光可鉴人。但古代人工生产,效率较低,所有酒瓶全部烧制完成,还需3-5年时间。好在马仅是提前预备,并不着急。
马尝试性将蒸馏出来的原浆酒,与市面上买来口感较好的低度酒,勾调到大约5o度。灌装到3oo个酒瓶里。收入到小洞天小木屋的库房中,让其自然陈酿。
有了这种高度白酒,马第一想法,就是在济南府以及全国各地,开办酒楼。有这样的美酒,以及马可提供的现代菜谱,生意定将火爆。
更重要的是,古代收集情报的最好地方,一是青楼、二是酒楼。青楼马不想涉足,但酒楼这样的情报网,是必须建立的。
人一喝酒,什么话都会说出来。
不过,这些都是构思,无论是白酒还是酒楼之类的,在没有完成组建势力时,这些都不能轻易暴露出去。
酒坊进入了正常,马一直猫在庄园里,沉淀自己的学识。
虽下山不到一年时间,但无论是敦煌、还是全真教、以及拜访过的百余座道观,尤其从北宋故宫收集来众多的典籍,都要整理。马还要抽时间,将记忆中的所有典籍、道藏默写出来。以后作为逍遥宗等势力的收藏,和弟子们阅读的藏书。
马现在手里拥有的道藏典籍,或许已是全国第一数量。他还有个想法,在适当的时候,将这些典籍整理成《逍遥道藏》,一定是历史数量最多的道藏版本。也不失为人生一大成就。
虽古玉给他开拓了脑域,并拥有了过目不忘的才能。但马在途中,一有时间,就将阅览记忆下来的典藏,撰写下来,一是温习,二是有空时,再多阅读几次,往往又有新的感受。更重要的是,他还有个宏伟的想法,时机合适时,重新编撰一部道藏。将这些文明瑰宝传世下去。
习惯了用钢笔、键盘书写。来到《射雕》这个时代,毛笔写字的低效率实在不习惯。尽管马在秘境修炼时,也特意练习了书法,字还算不错。但钢笔、圆珠笔等,虽在前世十分廉价,但却需要工业体系支撑,才能生产出来。无奈,他专门制作了几十支鹅毛笔,配合《天山折梅手》腕上功夫,书写度,至少是常人的十数倍。
这几个月的游历途中,马利用夜晚修炼之外的时间,将看过的典籍,默写出来了1oo多册。看起来不少,但距离脑海中的所有典籍,仅千分之一不到。抄书,可是一个巨大的工程,但他还是乐在其中。虽说典籍的内容铭记在心,但抄写的过程,也是一个再学习和理解的过程。
所以,将所有典籍全部默写出来,估计至少还要花费8-1o年,考虑到还要继续收集民间及皇宫里的典藏,这个时间或许还要增加。
但马毫不在意,抄书,也是一种修行方式。
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