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第一浊,命浊。命遭不幸,不仅是年算夭折短命,还有以往宿业不淳厚。
第二浊,见浊。纵然有经卷留世,世人也看不到真经。
第三浊,脑浊。世人将邪伪当正真,不信正统大道之理法,还会诽谤修行之人,纵然在人世间,也烦恼多忧,寿命不长。生在人间多如同地狱一般,从婴儿时就多枉死,横死。
();() 第四浊,生浊,人们贪嗔痴相当重,不是生出担忧之心,就是生出恐惧之心。人们自生自灭,互相之间就像没有帮扶。
第五浊,时浊。相信宿命,任意生命起落,轮转苦难,也不想得闻正道,也不思改变宿命,任由因果业障牵缠不断,无有终始,直到生死分离,没有豪贱。
如此一讲,苏珩内心释然。难怪到处都是恶灵。这个世界的人究竟做了什么,才会得此恶果?
既然是五浊恶世,是否存在比恶灵更可怕的魑魅魍魉?
似乎看出苏珩的担忧,土地神继续说道:
“愿汝能在这诸恶中,度得可度之人,得闻正法,早证大道。今后有需要小神效力的地方,尽管开口。”
是啊,再多魑魅魍魉又如何?
既已名登天曹,有神相助,哪怕身死也能飞升上界领个一官半职。
怕什么。
“多谢土地神。”
坚定道心,苏珩又向土地神请教是否能在他处显灵。
结果所料不差,如无神像,单凭香火只能维持几个呼吸。
如像今日这般有神像依附,便能长存于世,直到神像中寄存的法力消耗殆尽。
如此,就能在夏琴姐家安置神像。一尊神像几乎能容纳苏珩全部的法力,外加神祇对恶灵的天然克制,想必能对A级恶灵造成不小的威胁。
“十里一土地。”
现在以茅山道观为中心的方圆十里,皆在苏珩的感知中。哪里有妖魔作乱,或危险来临,土地神承诺会第一时间告知。
信息情报方面,苏珩暂时没有任何担忧。
而攻击手段,有茅山神打,八大神咒,符咒,法剑,八卦镜,再将受箓时师父赠送的三清玲开光,也能算远近兼备了。
护体方面,《谷衣心法》马上要突破到到第五层。
法力修炼和恢复方面,有《三茅真君存思法》。
几近完全体,唯一的短板只有“伪装”。
如何在到处都是眼线和监控的第九区自由行动而不被发现,是苏珩必须尽快解决的事情。
唯有弥补这块短板,他才能做到真正的化被动为主动。
好巧不巧,前日的库房整理中,师父找到了一本压箱底的《茅山奇术》。
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