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第六十一章 何人可持大禹赋（第3页）

越君明显是推托。

“大巫神。”越君打断还想继续说的大巫神，道：“寡人欲请你为这星宿之山安排一些大巫坐镇，你好好考虑，选出二十八个顶尖的吧。”

说罢，越君摆手，让其别说话。

“不若风君将《大禹赋》赠于我国。”一旁默不作声的大卜突然道：“我越国愿以珍宝相赠，君若何物尽管说之。”

闻言，越君倒是一喜。

他的本意就是如此。

先将《大禹赋》那到手，到时没有气运异宝庇护的风允，还不任由拿捏。

可风允也不是蠢货，面对大卜的以国而邀，他笑道：“不知这《大禹赋》留在越国，谁可用之？”

闻言，大卜面色一沉。

果不其然，风允不等他们回答，就道：“依我看，若我留下《大禹赋》……大卜乃方外炼气士，若转修文道，或可持之。”

“大巫神虽为祭祀之，但因越民爱戴，士大夫尊重，若是赐予高位，成为先天异人，也可持之。”

“司马虽习武，但我观其有赤城之心，若是转武修文，也可持之……”

“嘭！”越君愠怒，轻拍矮桌。

他道：“难道寡人不能持之？”

“君上，并非允小看您，而是《大禹赋》乃是文道产物，需明其中文道真意，再以先天之力施展，才有大用，不然小用对越国而言，不过杯水车薪。”

“风君莫不是欺我，难不成风君是先天异人？”

风允笑笑。

“虽不是先天，但手持《大禹赋》，亦可展现先天之妙。”

越君捏紧拳头。