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第17章 丈夫之冠（第3页）

关晓冬白了一眼于显龙：“我就是要看看，我的文章到底比得过比不过一个撒野打架的放羊娃！”

于显龙愣了半天才连连赔礼，说出两句：“岂敢，岂敢。”然后告辞，赶着羊群离去。

冬至这一天一早，关晓冬就从父亲那里要到了文章命题，是《孟子》中的一句：丈夫之冠也。

关先生到学堂主持姚砚田等其他学子的年考，关晓冬便开始凝思磨墨，布局遣词，写作文章。

直到黄昏时分于显龙才赶着羊群回来参考。

看着于显龙进入学堂，关晓冬又把自己的文章整理润色一遍，等待于显龙交卷。

关晓冬一直等到于显龙扫完院子，赶着羊群离开，关先生才拿着姚砚田的墨卷回来。

关晓冬拿出自己的文章递给父亲：“爹，看看女儿的文章！”

关先生拿着文章仔细阅读一遍，放到书案上。然后将于显龙的墨卷递给关晓冬：“自己看看吧。”

关晓冬打开墨卷，只见上面写道：丈夫者，男儿也。好男儿志在四方，好男儿心存家国；好男儿，孔曰君子，孟曰大丈夫。或云：大丈夫立世，以家国念、以苍生念、以道德念。思之竟是水中月、雾中花、画中人耳。孔丘倡仁，孟轲教义，朱熹明德，皆以诫人，忘乎律己也。前茅后盾，玉外絮中，穷囧尴尬，不能自圆。

居天下之广居，求其富也；立天下之正位，求其贵也。人既富贵而能行天下之大道者，吾未之尝闻。又云：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”道也者，所谓者何？曰“道可道，非常道”，曰“道在蝼蚁、在稊稗、在瓦甓、在屎溺”。是语者，感之如腥风，闻之如狗屁！大言煌煌，渺无一物。所谓富贵不能淫，实乃痴人说梦，穷汉自慰之语。人求富贵，皆图骄奢淫逸；人在富贵，个个张狂跋扈。贵而不骄，必将苟且一生；富而不奢，必是守财之奴。或曰不能，岂非妄哉！谋诸富贵自将弃之贫贱，犬豕鸡虫尚望温饱，而况人乎？不能移者云云，愚民之谈也。尝闻“在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”贤哉者也，即安于贫，甘于贱，乐于道耳。庸庸碌碌处世，浑浑噩噩做人是也。大丈夫处贫求变，既贱争上，厚德载物，自强不息！如是甘贫乐贱，虽戴贤名，何异于猪狗？…….

关晓冬放下墨卷面红耳赤，良久不语。

关先生又把姚砚田叫进诵读堂，那两间单独隔出来的备课室。

关先生把姚砚田和于显龙的文章摆在桌面上：“砚田，当时我跟你说过，一定给你一个公平的决断。这个决断不是我做，好好看看你们两人的文章，自己决断。”

姚砚田拿起于显龙的文章，低声诵读，读着读着，脸上闪出了汗珠。文章写得流畅奔放，气势雄浑。可是姚砚田却越读越结巴，声音颤抖不清。

卒读之后，关先生问道：“砚田呐，你觉得你们二人的文章——”

姚砚田：“弟子自愧不如。”

关先生：“这等胸次，这等见地，这等文采，别说你，就是我也勉为其难呀。”

关晓冬：“爹，你说他将来会成为什么人？”

关先生：“为国所用，必是治世之能臣；为国所弃，必是乱世之枭雄。”

姚砚田：“师父，您不觉得他的文章离经叛道么？”

关先生：“这就是英雄和才子的区别！身逢末世，万方多难，盗匪横行；何者为经？何者为道？能苟全性命就算万幸，能啸聚一方便可称王。圣贤之书，不过欺世盗名而已；有所作为者，必是于显龙这等人才。不过他那种宁折不弯，天不怕地不怕的性子，在这乱世之中，实在堪忧啊。”

关晓冬：“爹，我每次梦中有他，都见他当了杀人不眨眼的胡子。”

关先生：“日有所思夜有所梦，你是看见他暴打韩家兄弟以后吧。”

关晓冬：“那以前没梦见过他。”

关先生：“他要是当了胡子，就不会再有什么八面来风了。”

姚砚田问道：“为什么？”

关玉麟先生望着窗外密布的彤云沉思着：“山林野甸上不论有多少股狼群，一旦遇上真正的狼王，都得俯称臣。最终只能剩下狼王这一股，一统江山。”

姚砚田：“一个放羊的穷小子，能变成狼王？”

关先生拿起那幅墨卷：“他要不是狼王，走到哪里哪里就会腥风血雨。韩家哥俩本是书院的狼王，结果你看见了。黄花甸子上那些牛倌马倌猪倌年纪都比他大，可哪个敢不听他的？你再想一想，如果将来他肯在龙湾镇安身立命的话，各个富家子弟是不是他的对手？韩家一门、赖镇长哪个有他那一番韬略？”

关晓东不由得打了个寒噤：“太吓人了。”

关先生倒了杯茶，呷了两口，放下茶杯：“山巅群啸三更月，大漠独行破晓风；怅恨功名归媚狗，危生不肯就樊笼……。”