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第10章 一门深入才能证悟（第1页）

1o.一门深人才能证悟

咱这个群争取好好学，外边的他们怎么学和咱没关系。咱们就一句“南无阿弥陀佛”念到底。其他的人咱也不干涉，咱就死心塌地的念这一句名号才能解决问题。你要是不念这句名号，你也是学了，但学来学去到最后什么都不是。学佛的目的就是解脱，给每一个家庭带来幸福，给每一个人带来幸福，可是现在很多人没有得到幸福。说断掉烦恼，断掉贪心恨心，光说但都没有断掉。我给大家讲了又讲，学佛的目的就是断掉自己的毛病、缺点、习气，你如果要断不掉，那还是有烦恼。一定要学会修忍辱，一定好好成就自己这一生，你如果把这一生错过了，那就有点冤枉了。很多人都在梦中，但你没有办法，因为现在这个社会随着潮流展，都是各种搞法儿，有很多人修的时间长了，都认为自己修的挺好的、修的挺高的，都是学学这、学学那，学来学去自己把这一生错过了，这是一件事。第二件事，人啊，不管法师、不管居士、不管所有众生都讲，讲什么呢？都说:“一念之中刹那成佛，当下成佛。”“一念”当下成佛，那你念的什么啊？你没有念这一句名号就说一念之中当下成佛，那不可能。佛法讲什么？因果，话又说回来了，那你种的什么因啊？你没有因，哪有果？那你要说一念之中当下成佛了，那谁都不念了，孬好一念就成佛了，可也不是那么好念的，这句名号你得天天念，断掉自己的缺点、毛病、习气、烦恼、一切不好的现象后，你这才能成佛啊！可是你那阿赖耶识里头那乱七八糟的东西都种满了，你光说一念，每天讲《弟子规》、《善人道》，还讲什么道家、佛家，你想想你都种全了，还想一念之中就当下成佛？都是搞来搞去这样讲、那样讲，乱七八糟。很多、很多人都在梦中，因为这，我给大家讲了法没定法。人家他们要学定法，他们要讲定法，他们还觉得自己多伟大、多了不起了，你念佛没有？你没有意念佛，那你就成佛，那不是胡说八道吗，是不是？你意念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛.....你才能成佛，那你的意念是什么啊？《弟子规》、《善人道》、《太上感应篇》、《十善业道经》，一会儿道家，一会儿佛家，一会儿儒家，那你是地地道道的六道轮回。佛法讲什么？因果，你还没有因，就会有果了吗？你不念佛，你念的《弟子规》就能成佛吗？你念的《善人道》，那能成佛吗？你念的这经文、那咒语，这法师、那大德，那你能成佛吗？念佛成佛啊，记住我的话。你如果不念佛想成佛，那怎么可能呀？因为现在这些信佛的这样搞、那样搞，有的是为了个人利益欺骗众生。有的是自己想着卖东西，有的是打着佛的旗号，度、仟悔，乱七八糟的东西，就是各种各样的这些搞法，他不是说死心塌地的好好念佛了。他们和咱比不了，咱和他们是一个天上一个地下，为啥和咱比不了，咱是白天晚上行住坐卧就念“南无阿弥陀佛”这句名号，以少为精，以精为通，一通百通，念佛才能成佛。他们一会儿学《善人道》、一会儿学《十善业道经》、一会儿学《太上感应篇》、又是《弟子规》。他们也说好好念佛一生成佛，你根本都没有念佛成什么佛？有些人是大杂烩，什么都有，你那能成佛啊？地地道道的六道轮回凡夫。咱这个群里以名号为主，不度，不忏悔，不搞法会。现在他们那些你说谁不忏悔？哪个道场不忏悔？哪个道场不搞法会？咱们只有念“南无阿弥陀佛”这一句名号，在北京也可以说只有咱这一个群。没有只念佛的，他们都是搞这、搞那，他们也讲一生成就，一会儿又说多劫多世，他们那讲的乱七八糟。我不给你们那样讲，一生成就就是这句名号，那你要乱学，乱学你什么也得不到，就别说解脱跳出六道轮回了，根本你跳不出六道，你那个因是乱七八糟的东西。

还有很多人说我只要做善就能成佛，放我这里说还是错，做善你就是修个小福报。念佛成佛，念佛再做善这叫善中善，你要光做善不念这一句名号你成就不了，还是六道轮回，还是修福报，你不会成就，也可以这样讲。那你如果念佛再做善，这种修行对你是最大的利益，最大的好处，很多人都在走弯路，很多人都在迷梦当中，你听上五天不到，他就该胡乱讲了，这里、那里，那里、这里，他证到了吗？放我这里说没有，他乱讲、乱说他就造口业了，你断人家的慧命，把人家的慧命断了将来以后都要下地狱，那这不是给你胡说八道的，为啥我不敢乱讲，就在这里。他们就是这样讲、那样讲，都说:“好啦，你只要念佛，立地当下成佛。”那你没有念佛啊，你都是学《弟子规》、《善人道》《太上感应篇》还有乱七八糟的这经文、咒语，又是道家，儒家等等，你那个阿赖耶识里边种满了那些东西，你根本就不能成就。你只有死心塌地的念南无阿弥陀佛才能成就，你记住。我给大家讲了，有的人说我就是做善、我不念佛、我也能成就，让我说那不可能！念善要做善这才可以，念善不做善放我这里说那叫不善，念善做善这叫善中善，你光念善不做善，有的是光做善不念善，那都不如理不如法，要如理如法，这才可以。不如理不如法你得不到阿弥陀佛的加持，因为你学的乱七八糟，你只要是一乱学，就会给你阿赖耶识里带来负能量，什么问题你也解决不了，你要不乱学可以，你能得到宇宙万物大地的能量，你只要是一乱学什么也得不到，因为啥吧？因为你那阿赖耶识里种满了乱七八糟的东西，你想想，你想一生成就那是不可能的事情。想一生成就只有念这一句“南无阿弥陀佛”，你要不念这句名号根本就成就不了。

现在这个社会都是乱讲、乱教、乱学，自己觉得自己看得经文多，你那是外表法，不属于正法，正法什么都不需要。我每天给你们讲课，你看我不讲大师，不讲经文，不讲咒语、《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》，那些放我这里通通都是包袱，我学的什么呀？南无阿弥陀佛，我得到的什么呀？南无阿弥陀佛，我二十年前是个乞丐，什么都不知道，别说开智慧了，什么都不懂，那为啥现在各种讲法、各种说法都给你们讲出来了，那我学什么了？我什么也没有学。要是他们讲呢？《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》.....那我学了吗？我什么我也没学，我就念“南无阿弥陀佛”这一句名号，那我现在得到的也是这一句名号。那你乱学，乱学你什么都得不到，因为你阿赖耶识里那些乱七八糟的东西根本都消不净。你要如果不乱学呢，不乱学死心塌地的念这一句名号，你得到的就是这一句名号。实际念佛非常简单，你干什么都可以念佛，走路、洗衣服、做饭、拖地，你干什么不都可以念吗？非常简单的事情，很多人都是乱教、乱学，总认为我看过《心经》，《楞严咒》，《大悲咒》，我又是听过法师讲课，我学过道家的、儒家的，我学过这个、学过那个，放我这里说，白学，地地道道的六道轮回。你记住，我什么也没学啊！我不保密，把我得到的这些东西都给你们讲出来了，都叫你们得到幸福，叫每一个人都得到快乐、殊胜，本来就是要普度众

生，要救众生啊。

因为现在很多人连那个执着心都没有破掉，按法师们讲:破无名、破执着、破贪心、破恨心、破嫉妒心，破了吗？根本都没有破。话又说回来了，我给大家讲了又讲，很多人根本都没有听明白，目的叫大家尽量听明白，不要执着，学佛你只要专念“南无阿弥陀佛”这句名号，也可以说学佛非常容易，非常简单。你如果乱学、乱搞，你什么你也得不到。再一个，咱没有法，人家讲的是这法、那法、这经、那经、这文、那文，我没有，我只有一个心，我的心就是法，法就是心，你如果一乱学什么也得不到，很多人总认为自己了不起了，光说立地成佛，立地成佛那你总得讲出道理来吧，每一件事情你得给人家解释清楚，解释清楚了说明白了，人家才认可你，人家才跟着你学啊，光说立地成佛，别说成佛了，你连罗汉也没有得到，还成佛呢，就是胡说八道。很多人就是这样搞、那样搞，搞来搞去把自己这一生都错过了。那你怨谁啊？谁也不怨，还是自己把自己这一生错过了。佛法讲的非常明白，佛说的什么话大家得会理解，你不理解不行。

像我现在讲课都录音，为的是度众生，法没有定法，都是梦幻泡影。你想想你那个肉体都是假的，你那个法不更是假的吗？法在哪里？法是写到书本上的，就像我给你们讲，你们写是一样的。很多人把这个法看的多伟大了，他们说我:“你讲你总得以经文为主。”我没有经文，经文在哪里？经文在我心里，你记住万法心生，念达心起，都是心造，不是书本造，记住我的话。心生万法，万法心生，不是书本生，他们说的是让我以书本上的定法经文为主，不依定法你就是邪法，我的是邪法也好、正法也好，我能给这些众生带来欢喜幸福，把这些众生带到西方极乐世界。你那法怪正的，但光搞分裂，光有矛盾，光家庭不团结，光欺骗众生，这多少钱，那多少钱，度多少钱，忏悔多少钱，搞法会多少钱，那是正法吗？我什么都不要，我一切都是免费，众生给我一个饭钱，给我一个租房钱剩下的我还出书了，是不是？众生供养我的钱，除去房租和饭钱，剩下的出书、出小机子，我要度众生，我要学佛。那他们以经文为主，经文在哪里？经文是后人写到纸上的，他们怎么学是他们自己的事情。我们只有一句名号念到底就能成就这一生，经文好吗？和我没关系，咒语好吗？和我没关系，只有“南无阿弥陀佛”六字洪名和我有关系，其它的呢？就是你们这些弟子和我有关系，你们叫我一声师父了，我要把你们栽培出来，叫你们也死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这一句名号，叫你们这一生能成就，也叫你们得到幸福快乐，得到长寿、得到身体健康，学佛的目的就是得到幸福、快乐、长寿、身体健康。你要是学来学去什么都没有得到，烦恼都没有断掉，放我这里说:白学，根本都不如理不如法。他们说我的不如理不如法，我说他们的不如理不如法，到底谁的如理谁的如法呀？都不如理都不如法，也可以这样讲，没有法，法是心生，也可以说都如理如法。法是心生，心生万法，不是书本生万法，心生万法，那肉体都是假的，法也是假的。给大家尽量解释清楚，也没有对，也没有错，都是意念形成各种能量。你看我昨天给大家讲了，意念形成各种能量。我是一个乞丐白天晚上就念“南无阿弥陀佛”这一句名号，那我学什么了，我没有学啊，我没有学为啥我能得到万物大地的能量，我能得到阿弥陀佛的加持，为啥佛光老照我，不照你们啊？就在这里。你说你们的如理如法，那又说回来了，佛光咋不照你啊？你咋光有病啊？那你如理如法，阿弥陀佛他为啥不加持你啊？你不是如理如法吗？法在哪里啊？法在心里，心平衡了，正确了，慈悲了，没有自私了，那这就是最高的法，给别人带来幸福了，这就是伟大的法，给每个家庭带来欢喜、自在、殊胜了，这就是微妙的法。法在哪里？没有法，佛说的特别明白，法没有定法，那没有定法很多人还执着这些，还都是佛这样说佛那样说。佛是谁啊？佛是你的心。心是佛，佛是心，别搞错了，你搞错了那就是白学。

昨天给大家讲了，我得到的是宇宙万物大地，得到的是虚空法界，得到的是人生真相，我念的什么？南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛他是无量光，无量寿。谁念这一句名号得到的都是无量光、都是无量寿，都是这一生成就不要来生，因为啥？因为你念的是无量光，无量光是什么啊？是宇宙，无量光是万物大地，无量光是虚空法界，无量光是极乐世界，无量光是阿弥陀佛，无量光是你的心，心通佛，佛通心。咱没有法，因为我没有文化，没有受过教育，就是这样讲法。

我给你们讲了，佛法讲的啥？证悟，啥叫悟？悟是自己证出来的，是用这一句佛号念出来的，不是每天学学这、学学那，那叫乱七八糟，你也悟不了。你记住，只有一门深入，念经也好，念咒也好，念佛也好，你一门深入才能有悟性，你如果乱学，那些《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》.....你就学吧，到死你也学不完，你也不会证悟，能得到清净心就算是不得了了。这么多名师，这经文、那咒语，什么叫悟？光说大彻大悟那管什么用啊？悟到什么程度？悟到什么境界？悟了有什么感应？你说不出来，就只说你好好念佛吧，三年以后小悟，再三年大悟，再三年大彻大悟，那这不是欺骗吗？你得讲清楚，啥叫小悟？啥叫大悟？啥叫证悟？你没有给众生说清楚光说这悟了，那悟了，悟什么悟！悟是一心专念这句名号，悟是冒出来的，比方你那阿赖耶识里老有妄念，将来你证悟以后都是真念，你看你念着念着突然想起来某一件事了，突然想起来哪句经文了，突然想起来哪个咒语了，突然想起来哪个法师讲课了，那你证悟没有？你如果证悟了，南无阿弥陀佛，不管你坐那、不管你躺那、不管你走路，你正念着这一句名号，“哗”，你明白了、知道了，不是说都明白了。我不代表人家，我是一点一点地明白，今天明白点，明天明白点儿，我和人家讲的不是一样，人家说大彻大悟了，你光大彻大悟了你讲出来了吗？你没有讲出来那叫什么大彻大悟啊？所以你得讲出来大彻大悟是什么程度，到什么境界了啊，讲不出来光说大彻大悟了，那有什么用啊？是不是？

因为“南无阿弥陀佛”这一句名号非常伟大，谁念谁得利益，谁念谁得好处，谁念谁能成就。那你要是不念就成就不了，你念的是什么《弟子规》、《善人道》、《十善业道经》、《心经》，你到底是念的什么呀？你念什么得到的是什么，记住我的话。诵经，你得到的是经文的能量，念咒是念咒的能量，忏悔是忏海的能量，度是度的能量，你学什么你得到的是什么能量。那我只有这一句名号，我选择这一生就是念南无阿弥陀佛，无量光、无量寿，其它的和我没关系，《弟子规》也好、《善人道》也好、道家也好，和我没关系，只有南无阿弥陀佛这一句名号和我有关系。昨天给大家讲了，你悟到了、他悟到了，你光说悟到了，你得给大家说清楚啊，是不是？