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第五十四章 宁郃元婴出窍与见云鹤真人（第4页）

“真人为何？”城隍不解的看向云鹤真人。

云鹤大笑出声，“我若是一口饮完，也得醉上小半个时辰。”

‘原来这般..’城隍想到酒后万一出丑态，就小心的把灵酒放好。

云鹤看到城隍收好后，才看向江神言道：“灵酒、开灵、储物，种种奇事让在下叹服。

若是再等这位道友修得出窍，以我想来，宁道友定然会位列修行界魁，无人敢争其一。

须知，五洲之上，出窍者也不过五位，化神之上更是传闻。

以宁道友之法，位得魁，倒也自然。”

云鹤言道此处，一具虚引从他身体幻化而出，“而如今这位宁道友尚未出窍，老朽倒能与他论道一二，结个善缘。”

‘元婴出窍？！’江神看到虚影后神情一滞。

因为他现这虚影虽然和阴魂类似，但仔细望去却有一种神魂上的压抑。

好似这虚影顷刻间便能取走自己魂魄。

云鹤看到陈道友失神，继而心念一动，元神便归于神府，“这便是元婴出窍，或者说为元神出游。”

云鹤真人谈及心得，也毫无隐瞒，“而元神出窍之境，比之凝练元婴，要简单上许多。

皆因自从我踏入出窍境以后，才恍然元婴出窍不是一个大境界，而是归为元婴圆满。

凝练元婴者，只要修得圆满，便可元神出游。

元神出游时，虽然在施展术法上比不得自身法体雄厚。

但百里路途，只在一念顷刻之间。”

云鹤说着，又拿出了曾经所捡到的‘疑似化神仙者’手书，“如今再谈此事，却知晓书写此书的道友，便是用元神书写，才使我感到神异非凡，灵韵尽显。

但观其言，出窍之境，也确实为五洲之巅。

之上的化神一境，看来只是前人猜想..

且我游历了千年，也未曾见化神仙者，也兴许是无缘得见化神。”

“依真人所言..”江神回过神后，好奇询问道：“出窍已经是求道的终途？”

他说着，又看向了老城隍。

老城隍默然点头。

他跟随云鹤真人游历了十年，游历了整个东洲，虽然也见得另外几州的出窍前辈，但化神之境确实是传闻，那几位前辈也未曾得见过。

只是云鹤真人此刻听到江神所言的终途，却摇头道：“修炼一事，无有终途一说，须知三千二百年前，还未曾有修炼一言。新笔趣阁

幸得有人族赵帝，被天地善封，才开修炼一道。

而三千年前，天下修士以为练气便是终途，但被天地善封的赵帝却另开筑基前路。

以此，妖法、香火，阴煞、与最为难修的术法筑基，才在各族奇才的论道中归结并起。

又在两千五百年前，筑基圆满为最，众望无路。

妖族的李江神却冒险解去江神令，以散去自身所有道行的一悟，悟得性命圆满之说。

他临终时曾言，若是性命圆满，神官也可解令。

性命圆满，便是筑基之上。

以此，五年后，妖族的孔雀王以性命之法，悟得金丹。

李江神以自身散于天地为终，为天下修士再开先河。

且在一千五百年前，寿末的赵帝与孔雀王结为道侣，广邀五洲同道观礼。

天下修士默叹，明年之初，赵帝与孔雀王便天地永隔。

赵帝已不足百日寿。

在下有幸观礼，却见一位人族修士在观礼之中，感悟万千，证得元婴之道，于此分出心血十滴，为赵帝与孔雀王再续五百年寿命。

天下修士顿悟，原来金丹之上，是为元婴。