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第一千零六十二章 新佛（第2页）

实际上，世尊在入灭之前，给他指了一条明路。

神通一脉是错的，想靠神通拯救世人是不可能的，所以，智慧才是最重要的。

有了方向，加上弥勒佛和燃灯佛的舍命帮助，加上药师王佛拖延的，最终，终于帮助舍利弗在未来世即成的那一瞬，得证佛果。

这是多么大的牺牲。

三位一品的死，只是为了铺垫舍利弗的诞生。

过去世的五位佛，全部死去了。

未来世的第一位佛，已经诞生了。

曾几何时，弥勒佛也是这般成就一品的。

他是最年轻的一位佛，也是在诸多前辈的看护下，甚至是在世尊如来的中央婆娑世界的庇护下成就佛陀。

而现在，他和其他的，被否决了道路的佛一样，以自身的凋亡，促成了华光佛的诞生。

华光佛起身。

在他的身后，中央婆娑世界和所有的净土，一概随之崩溃。

中央婆娑世界，有多少‘诸天’呢？

四天王天，忉利天，须焰摩天，兜率天，化乐天，四禅十八天等等等等。

这些诸天，一切底蕴都已经被舍利弗耗尽。

这些事物，早就已经被舍利弗变成了一具空壳。

想要提升出一位一品，但造成的损失远远不止一位一品。

但也只能寄希望于新人了。

舍利弗入灭之后，轮回了千百万次，以至于他‘舍利弗’的部分早就已经被无尽的轮回洗练的差不多了。

如今的他，是华光佛，而不是舍利弗了。

但无所谓，他已证得智慧之果。

所谓“觉悟见真”，其实就是让众生抛开事物的外表，去思索其背后的本质，而“心中是如来”这么一句话也是这么来的。

智慧一脉，被称之为‘大乘’。

所谓大乘小乘，其实就是这个分别。

乘，是乘载的意思，是看能够乘载多少众生脱，能够乘载多少生灵一并觉悟。

小乘度己，以神通力，让自己脱，最多以大神通铸造一座大船，能度一个是一个，但终究是度不了所有人，因为神通是有极限的。

强如阿弥陀佛，他的西天极乐净土，也装不下整个众生。

而大乘佛法，则是智慧。

此前就曾说过，智慧这种东西，犹如一百万财富，此一百万财富，可以尽人取用，历百千万年，尽人取用他此一百万，尽人成了富翁，而他依然保留得此一百万，分文也不少。

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唯有智慧这种取之不尽，用之不竭的事物，才能够真正的作为‘大乘’，将众生都度化。

督促他们去思考，众生皆思考，众生皆见本心，见心中如来，如此，众生皆解脱，众生皆自由，最终便能达到众生皆佛。

当你放弃思考的时候，也放弃了成佛的资格。

入魔的人就是如此，被魔道所控制的时候，他们实际上根本不知道自己失去了多少东西，这就是被魔道侵入吃干抹净的下场，那种无形的掠夺，比传统刀枪的入侵更血腥。

然而，大多数时候，被魔道掠夺的人根本不知道掠夺者是谁，甚至不知道自己被掠夺了。

众生是非颠倒，认假为真，沉沦在苦海中无法自拔。

而佛用智慧观照自身，是谓思索，有思索，就能里外光明澄彻，认识自己本来的真心，认识了自己本来的真心，即是得到本来无碍的自在解脱，如此，便成了佛。