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第097章 为一子而立二王（第3页）

“此事千真万确，左相若不信，今日你我便无甚好聊了。”

隗状紧盯着这位与他争锋日久的大秦右丞相良久，他从中看不到一丝戏谑和猜疑，只有认真与郑重。

王绾似乎未与我说笑，可这言论也太过骇人。

吾五岁还被乳娘看管，真有人能五岁知国事？

这人还是那只知风花雪月的竖子！

隗状惊疑不定，缓缓坐下椅子，似乎要将跳动不已的心也安顿下一般。

“状，便信右相一次，嗯？”

隗状忽然又现自己似乎遗漏了些什么，后知后觉道:“右相说的是昭襄先王？不是庄襄先王？”

秦昭襄王，是秦庄襄王大父。

王绾还是没给隗状直接答复，继续说道:“五岁论国事时弊，七岁随王上朝堂，八岁王逢事必问，九岁断各奏章。孝文先王和庄襄先王能成为秦王，其大半功劳，皆在成蟜公子身上。”

“昭襄先王曾亲将孝文先王，庄襄先王叫到身边。指着年幼的成蟜公子道:‘汝二人需答应寡人，成蟜及冠，无论谁为秦王，当退位以让，莫碍秦国！今日应下此事，寡人死后，柱为王。柱百年，子楚为王，可乎？’这便是秦国当年最出名的，为一子，而立二王。若非昭襄先王走时，成蟜公子年幼，我大秦就要出现隔二代而传秦王的事件了。”

为一子，而立二王？

隗状觉得自己屁股火烧火燎的，根本坐不住。

哪怕他早就做好心理准备，这一刻，他还是觉得自己在听神话传说似的。

这他阿母的还为人哉？

这简直比圣人还圣人！

一个声名狼藉的纨绔竖子，当年竟然能才至此，以一己之力连定秦国两代秦王，这真的是人力能办到的事乎？

“右相所言，实在，太过玄奇，状，无法信。”

隗状觉得自己说话有些干巴巴的，嗓子干的要死，喉咙急需清水灌溉。

“绾今日与左相所言，但有虚妄，愿受五牛分尸之刑，神人鬼共弃也。”

秦朝时期不似现代，神鬼之说很有市场。

儒家孔子曰:敬鬼神而远之。

孔子相信鬼神存在。

他要求门人弟子敬重鬼神，远离鬼神。

道家庄子曰:故知乐者，无怨，无人非，无物累，无鬼责。

庄子相信鬼神的存在。

这句话是说人只要顺从意行事，就不会怨怼，人也不会非议，不会被事物连累，不会被鬼神责怪。

墨家墨子曰:疑惑鬼神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。

墨子相信鬼神存在。

这句话的意思是，人们怀疑鬼神到底有没有的区别，不就是在怀疑鬼神能够赏善罚恶吗？

儒，墨曾经并称显学。

道家也是诸子百家中影响甚大的一门学说。

以此观之，便能窥鬼神在那个时期，其受到尊崇程度。

所以王绾敢以鬼神立誓，其所付出代价，在当时人看来，可谓是极重的。