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面对不之客,公子们纷纷怔住,不管是坐着的,站着的,都投来了好奇和迷惑的目光。我四下观望,瞅见了何晏、秦朗、曹矩、曹上、曹据、曹林等人,却独独不见曹丕的身影,想来定是在主阁吧?此时曹植正拿着书同曹彪在窗边谈话,听见曹节的声音,于是回过头。
“节儿?”
曹节扑上前,笑盈盈地拉起曹植的衣袖喊“四哥”,曹冲也遥遥地跟我打招呼喊“崔姊姊”。我领着一众姊妹来到窗沿赏雨,对着外街景象谈笑风生。
听说了我们“参访”的来意后,后排的何晏等人果然傲慢上前。
“擅登东阁学殿,崔妹妹,你好大的胆子啊。”
我倚着窗沿,扭头静看何晏,微笑不语,诸姊妹皆会集在我身后。
“看这架势,怎么,妹妹们今后莫非也想听夫子的课不成?那可只有临渊羡鱼的份了罢,须知东阁只与公子授课,此乃司空府惯例。”
“唉,兄长说的是哪里的话,”我挽臂上前,“既然都在司空府内,且学问相当,凭何我们不能在此学殿有一席之地呢?”
“学问相当?”何晏等人皆笑,“此处可是东阁,孔夫子之像尚且挂在梁间,比不得几位妹妹们的锦绣闺阁,放言且须谨慎,切莫自扇了脸面。”
我抬头看了眼画像,仍旧笑道:“今日我们既然敢来,自然也敢请教兄长们的学识一二喽。曾子曰:‘君子以文会友,以友辅仁’,不曾一试,兄长怎知我们闺中之人不可与公子学问相当呢?”
“《论语》?”何晏听了来劲,觉得有趣,“妹妹果真天真可爱,引用曾参之言?只怕你连《论语》为何人所辑录的都不知吧?”
《论语》是由孔子弟子与再传弟子编撰记录的,除了孔子称“子”外,还有曾参、有子、冉有和闵子骞称“子”,于是后人就有推论,《论语》正是这些人的弟子所编撰。
众公子大笑,只当我不知此事,有人起哄道:“崔妹妹,你可小心些,平叔《论语》之学,在我们中可是一等一的好,昨日邴祭酒还夸赞过他呢!”
何晏在应和声中洋洋得意,眉眼吊得极高。于是曹植拉着曹冲和曹彪,在一旁摆好看戏的姿态。
这时,远在主阁饮酒的曹丕曹真二人,恰巧闻声推门而入。
我清了清嗓子,故意走在殿央,喊道:“二哥,何晏也!”
场中众人皆疑惑得停住了笑,何晏更是觉着惊诧,自以为抓住了把柄,连忙喝问我道:“当殿直呼兄长名姓,可乎?妹妹莫不是忘了上回大夫人给的教训?”
我一溜烟似的快走到曹丕身侧,端着手站定,嬉笑应答:“噢?兄长怕是误会了什么罢?《论语˙子路篇》‘冉子退朝,子曰:何晏也’,适才我不过在跟二哥打招呼,难道兄长,连孔夫子说的话也忘了么?”
殿内火药味弥漫,引得曹丕笑:“缨妹,方才你们说的话二哥都在外间听到了,私自携姊妹们登上东阁,确实放肆了些。”
“二哥!”我拼命给曹丕使眼色。
“不过,只要你能向众人证明你所谓的‘才学相当’,我便向母亲请令,去了东阁女子不得入内的府令,且准你来学殿上课,同你这些哥哥们一起修业学诗,如何?”
“好好!”
我满心欢喜地答应了,曹丕便寻座坐下,高声问道:
“何晏,你可敢与她比试比试?”
何晏当然不把我放在眼里,他还记着上回因《尚书》同我面红耳赤争辩的事。
“比就比,本公子还怕她不成?妹妹且说,你想要个什么比法?”
引诱何晏入套成功,我按捺住内心的激动,连连摆手:“不敢不敢,非是‘比试’,只是做妹妹的请教兄长一二罢了。”
鼓足勇气,缓步上前,我脑中忽而回忆起去岁被他和曹茂欺负的场景,顿时收敛笑意,严肃起来。
“古来素有主宾问答之习,三局两胜自是常理,你我就各做一局之主,各做一局之宾,以《论语》为比试内容,来个问答定胜负,如何?”
“好!那这局就由妹妹来做主出题,我来答,你要是能难住我,便算你赢了。”
常规出题,我怎么问也不可能难得住何晏,倒不如就凭恃最熟练的《论语》压一压他的气焰。
我沉思片刻,故作自负姿态:“《论语》,启蒙之学耳。崔缨不才,两局皆烦请兄长做‘主’罢。”
何晏笑弯了腰,他拿竹简指着我道:“妹妹真是狂妄得很啊,不知近世文人最爱玩的几种花样,除了‘对问’之式,更有‘七’‘连珠’。念在妹妹年纪尚幼,我也不为难你,只以问答之式提出七问,若妹妹皆能作出令满座中人信服之回答,这局便算你赢。”
那时我单纯地想着,考察《论语》的基础一定绰绰有余,便点头做了个“请”的手势。
窗外雨声正紧,众人围成个圈,看何晏在殿央站定,与我摆下分庭抗礼的阵势。
“子曰‘孝弟也者,其为仁之本’,子又曰‘仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣’。敢问妹妹,何以为‘仁’?”
“颜渊问仁,子曰‘克己复礼为仁’;仲弓问仁,子曰‘己所不欲,勿施于人’;樊迟问仁,子曰‘爱人’;‘仁者,其言也讱’;‘己欲立而立人,己欲达而达人’;‘刚、毅、木、讷近仁’;子夏曰‘博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣’;‘仁者不忧’;‘仁者必有勇’;‘恭、宽、信、敏、惠,行此五者可为仁’;子路‘杀身以成仁’;‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下’而为仁;‘君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是’。兄长问问‘仁’,崔缨一介女流,不胜惶恐,然犹记‘当仁,不让于师’,数此种种之仁,不知可合兄长心意否?”
“子曰‘主忠信,徙义,崇德也’,敢问妹妹,何以为‘义’?”
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