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第九章 就突出一个实用主义（第2页）

这当然很好，起到了显著的劝退效果。于是威廉背对着费兰克，给比约恩比了个握拳往下砸的冰原人手势，意思是吓唬他一下，接着继续说：“这位想来冰原向你们推荐一下他的神，麻烦你给他讲明白这里的规矩吧。”

比约恩看懂了这个手势：“这个简单，我们冰原这里没那么多规矩，只要经过我们的传统仪式就成。我们现在就把东西搬回去。”他拉过一架用冰原里少有的木材做出的大雪橇，开始从船上卸货。

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费兰克听比约恩说得简单，结果等到了方，才现这事简单的部分只有讲清楚流程。

从这个靠着港口的聚居，往冰原更深处望去，是被冰雪覆盖的贫瘠土，视野尽头，突兀的山脉拔而起，呈现出波涛般的姿态。这道然的分割线，划分了真正的原始冰原和山脉这边的相对温和区域。

这里的筑墙方式和诺斯王国差不多，但省去了其中的木质结构部分，取用了类似雪屋的拱顶式建筑。一方面是因为这里的植被就只有些低矮灌木和苔藓，另一方面也是考虑到在常年零下的方，伱真的不太需要考虑用黏土把石头粘起来后会散架，更不用担心下雨打湿松动的问题——只有暴风雪。

松开人力雪橇，比约恩指着聚居旁边一块比房子还高点的大石头道：“看到那边那块黑色大石头没，那就是仪式开始的方。”

在费兰克和随从的疑惑目光中，他憋着笑解释了冰原人的宗教传统：众所周知，在冰原上生存是自古以来最大的问题，所有的宗教内容都围绕着这点展开。

理所当然的，你要展示自己的神很值得信仰，那就看你的神能不能赐予人强大的生存能力。老规矩是从部落规定的出点，不穿衣服、不用工具、不带水和食物向远处的山脉进。那片由黑色岩石构成的山脉中，有着无数的洞穴，在深处你会现“活石”，敲一块带回来做证明就行。

整个过程大概会视各个部落到山脉的距离有所区别，持续几个月到一年不等，部落会以一种原始的民主投票方式选出几个人远远跟着，作为这场仪式的见证者。

至于“活石”，据比约恩描述，和这冰原上绝大部分的石头差不多。拿来建房子的石头、作为出点标志的石头，以及构成山脉的石头，都是同一种黑色岩石，只不过它的不同之处在于一看就知道它是“活的”，而且只能在山脉里的洞穴深处找到，被敲下的小块几之内就会死去，只能由见证者当场验证。

到方后你自己选个山洞进去拿，反正你的神会指引你的。大家就不跟下去了，因为进去后不容出来。

你问没衣服、没工具、没吃的要怎么活下去？冰原上又不是没有动物，用神赐予你的力量去跟他们要啊。

只要你能够完成这场仪式，证明了你的神真的能赐给人活下去的力量，那部落会给毫无疑问的神灵代言人修起最坚固的房子，你带回来的那块活石，会被嵌进墙里作为神迹的证明。老祭祀在三十年前受到石神的启示，在大家都信任的几位勇士见证下完成了这一项壮举，于是整个部落皈依石神。

等他死了，他的继任者也要进行这个仪式。不过考虑到受神启的人其实非常罕见，大部分时候部落都处于无信仰状态。

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说实话威廉也是第一次听这事，他以疑惑的眼神看向比约恩，示意他是不是编得太狠了。

“别看我，我说的句句属实，我们从不拿这个开玩笑。”他比划了一下双方体格差距，笑了出来，“说真的，我没想过诺斯人参加这个仪式会是怎么样，但据我所知，你们的祭祀虽然挺多，能像我们老祭祀这样身具神力也没几个吧？”