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上回说到镇元子寻宝至不周山地底,被一群怪物围住。
那怪物个个或多个脑袋,或多条手臂,或是多尾多足,操蛇乘龙不一而足,且个个有大罗金仙巅峰修为,数目一十二。
其一人(怪物)向镇元子喝道:“尔乃何人,为何来我巫族之地?”
镇元子知道了这是十二祖巫,盘古身陨后,精血所化。镇元子一一分辨,只见:
其一状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目;是为帝江,为空间度之祖巫。
其二青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙;是为句芒,为木之祖巫。
其三人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为蓐收,为金之祖巫……
其四蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工,为水之祖巫。
其五兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融,为火之祖巫。
其六八人面,虎身十尾;是为天吴,为风之祖巫。
其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘;是为强良,为雷之祖巫。
其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为翕兹,为电之祖巫。
其九人面蛇身,全身赤红;是为烛九阴,为时间之祖巫。
其十人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇;是为奢比尸,为天气之祖巫。
其十一人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土,为土之祖巫。
其十二乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。是为玄冥,为雨之祖巫。
据说祖巫乃是盘古精血结合开天煞气和大地浊气所生,受煞气和浊气影响,元神融入肉身。后土出生最晚,吸收到的开天煞气最少,而且为土之祖巫,可控大地法则,所受大地浊气影响最小。后土受开天煞气和大地浊气影响最小,元神没有彻底融入肉身,有大功德就可以重塑元神;但是其他祖巫想要获得元神,大功德不足以重塑元神,除非是盘古元神。
祖巫们肉身得元神的能量,又为盘古精血,所以肉身强悍,非先天法宝不能伤害。但是,元神消失,无法探测天机,仅仅烛九阴可以运用时间法则,探测天机。但是,时间法则不可掌控,每次烛九阴推算天机都会大伤元气。巫族不知天时,终为他人算计。
镇元子不好说是来收刮不周山,只得说道:“贫道镇元子,闻不周山之名,特来不周山游历,并拜祭盘古大神。怎奈麒麟族势大,无奈之下只好遁入地底。并不知此乃巫族之地。”
祖巫自可以感应到镇元子不是麒麟族人,而且看看镇元子只有大罗金仙中期修为,再听说镇元子来拜祭盘古大神,态度一下子好了许多,少了些许戒备。巫族的原形状态可以挥最大战力,解除戒备之后,纷纷化成*人形。光华一闪,怪物从眼前消失,眼前站了十男二女。
十个大汉,个个肌肉达,结合祖巫的性格,给镇元子的印象就八个字:四肢达,头脑简单。十个男性祖巫,除了作为领的帝江,和可以运用时间法则,探测天机的烛九阴稍显理智,其余祖巫都是脾气暴躁的战斗狂人。
两个美女,一个冷冰冰的冰山美人是玄冥,镇元子前世是宅男,没见过这么有气质的美女,愣了一下神,可惜冰山美人不是他喜欢的类型。另一个在那儿就像与大地融为一体,显得高贵而不可亵渎的是后土。
一个是先天戊土之精,另一个是盘古后裔,土之祖巫,本源相吸,又有前世传说后土化轮回的高尚情操,镇元子对后土大有好感,仅仅是好感,后土也从镇元子身上感到亲切的气息。这不关乎感情,只是土之本源的吸引。
听到镇元子说的话,作为领的帝江开口说道:“那是误会了。我是巫族帝江,盘古后裔。”说道盘古后裔,帝江的语气很是自豪。其他祖巫也一脸骄傲。
镇元子说:“原来是盘古正宗,失敬失敬。”
镇元子这话并不假,虽说,盘古化三清祖巫十五人,元神精血均为盘古后裔。但是,三清师从鸿钧,学习鸿钧**,结合盘古传承,创立上清道法,玉清道法和太清道法,已经偏离盘古大道,为鸿钧之道。只有祖巫一直修炼传承之术,只拜盘古,不敬天地,不拜鸿钧。相比而言,祖巫更加可称盘古正宗。
祖巫也知道三清的存在,见镇元子称他们盘古正宗,只觉身份蹭蹭的拔高了一等,压了三清一头,个个眉开眼笑。
帝江态度更好了,将其他十一祖巫一一介绍给镇元子。并听镇元子介绍自己,听说镇元子乃先天戊土之精所化,身份高贵,不在盘古后裔之下,也是恭维了一番。
一般异物化形,总会把自己的跟脚(原形)当做最大的秘密,怕对头现他的先天弱点。镇元子为什么据实告诉陌生人呢?
一来,先天魔神的跟脚是身份的象征,没有这个身份,镇元子就会矮上祖巫一头。虽然本尊实力与祖巫相当,化形后会强上祖巫一筹,但这个分身的实力,却比祖巫低了两个等级。身份、修为都比不上祖巫,交流时不免处于劣势。有了这个身份,就可以平起平坐。
二来,镇元子不是普通异物化形,镇元子的先天弱点很简单。五行相克,镇元子为先天戊土之精,找先天甲木之精来克制镇元子吧。先天甲木之精为月桂树,无法离开太阴星,镇元子的先天弱点,不怕被克制。除非镇元子不想活了,与月桂树结仇,然后在太阴星客场与月桂树战斗。不说先天五行同源而生,五行缺一不圆满,其他四行,也会气运大跌,而且镇元子也不会与月桂树无故结仇。
镇元子与祖巫们边走边聊,到了盘古殿附近。帝江对镇元子介绍说:“盘古殿为巫族传承之地,非巫族血脉不可进入。抱歉了,还是在殿外一聚。”
盘古殿没有外人来过,殿外也就没有什么房子待客,还是后土调动大地之力建造了一间大屋。
看见后土调动大地之力的手段,镇元子说:“我游历洪荒,就是想要和更多道友论道,增长道行。不如,我们在此谈论一下道法。”
后土也想看看镇元子控土的道法,欣然同意了。
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