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7 河刺刺部落（第2页）

随后的路程上两人无话。

几经周折后，他们的身边已经完完全看不到繁茂的树木，视野渐渐变得空旷，平地的石窟，草堆出现，原非知道他们已经快要回到部落了。

在翻过一个小山坡之后，他们到达了河刺刺部落。

留守部落的人远远的看到蜿蜒的身影，早就激动的出了帐篷迎接他们打猎的战士，猎物被堆放在了部落口的空地上。

“嗷嗷嗷”

大量的猎物让部落的人沉浸在喜悦兴奋中，比他们想象中还要多的猎物。

由石堆围成的大片区域，河刺刺部落世代生活守护在这里，他们的部落很大，一个一个的帐篷挨得十分紧凑，帐篷有用干草铺成的，也有用兽皮缝制的，帐篷的顶上都会挂着一些猎到猎物头骨，帐篷外的木架子上挂着零零散散的黄色叶子和一些肉条，隐隐约约还有没熄灭的淡淡的火烟。

部落的周边都有守卫的战士，他们时刻戒备着周围的环境。

现在，部落口的人站得密密麻麻，把这次围猎的战士都围住，为他们庆贺狂欢，有几个雌性更是迫不及待的依偎到他们外出打猎的雄性的相拥。

紧紧的拥抱过后，开始狂放的亲昵低语，黏黏糊糊的声音听着真是热烈又刺激。

雌性额角的图腾颜色图案深浅程度都不一，身上除了腰下的兽皮，上身不会像雄性一样光裸着，会用细软的兽皮制成小衣的样子，围成一圈遮住胸前，但看在原非眼里，完全和女人用的裹胸没什么区别。

相反比之还更暴露一些，因为肋骨到肚脐的一圈腰肢都是裸露的，短短的一小截还不如不穿。

雌性还会在头上戴好看的花朵和编制的饰物，爱美之心人皆有之，真是无处不在，原非有时看着这次雌性也会觉得挺好看，赏心悦目。

大男人戴花好看。

这难道是审美扭曲吗原非忽然觉得有些惬意，每个地方果然都有它独特的美丽。

几对雄性雌性还在亲昵得难舍难分，身体交缠得像是麻花，手指都在往皮裙里钻，正要准备现场直播的时候。

部落中间一个全是由兽皮缝制的帐篷里走出一个老人，他手里拿着差不多比他还高的一根骨棒和一个椭圆形黄色头骨，身上挂着很多条由各种骨头制成的饰物，脸上的皮肤萎缩皱在一起，手臂上的图腾也淡得有些看不清图案。

但唯独他那双眼睛没有岁月的痕迹，很是明亮，充满了算计。

他一出现部落的人都退开一个缺口，为他让开道，这是河刺刺部落的祭司，部落里越年长的祭司越受信赖，族长上前告知祭司了这次合作狩猎的丰收，祭司点点头，他没有过多关注食物，而是要准备为回来的战士进行仪式。

这次出门围猎的人一个跟着一个低着头，十分尊敬的走到祭司的面前，祭司用手中的骨棒敲击每个人的额头，意寓赐福和赞扬。

原非是最后一个走上前的，祭司年迈的脸庞看到他和蔼的笑了，摇动着手中的骨棒为他赐福。

接下来祭司围着那一堆猎物开始唱跳，念出听不懂的咒文，最后他用骨棒连续敲击黄色骨碗三下，向天空咏唱。

祭司神圣并受人尊崇，据说他们能对大地之灵说话，是父神智慧的使者。

所有人都低头倾听祭司对父神的祷告，除了个别几个小豆丁时不时的转着小脑袋。请牢记收藏，&1t;