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第201章 认识神的第一步（第2页）

sB2.1.16--人应该离开家练习自制，应该在神圣的地方有规律地沐浴，在已被适当圣化了的僻静之处坐下。

sB2.1.17--按上述方式坐下后，要在心中记住三个然的字母a-u-m，然后借助调整呼吸的程序控制住心意，以便不忘然的种子。

sB2.1.18--逐渐地，随着心意越来越灵性化，注意力便从感官活动上撤回，这时运用智性就可以控制住感官了。沉溺于物质活动的心，如果用来为人格神服务，就会变得专注于完美的然知觉。

sB2.1.19--之后，你应该在不忘记维施努的整体形象的情况下，逐一冥想维施努的四肢。这样，人就不会再想任何物质对象。至尊人格神维施努是最高真理，因此只有全神贯注于他，才能感到心满意足。

sB2.1.2o--人的心总是受物质自然激情形态的刺激，被物质自然愚昧形态所迷惑。但人可以靠与维施努相连调整这种情况，通过清除由这些自然形态造成的污垢而变得平静。

sB2.1.21--君王啊！靠这种记忆方式，靠养成习惯看至尊主至善的个人形象，人可以迅达到在至尊主的直接保护下为他做奉爱服务的境界。

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sB2.1.22--幸运的帕瑞克西特王进一步询问道：布茹阿玛那啊！请详细解释应该如何运用心意及在哪里运用心意，以及怎么能集中意念，以便清除个人心中的污垢。

sB2.1.23--舒卡戴瓦·哥斯瓦米答道：人应该控制坐姿，靠瑜伽控制呼吸的程序调整呼吸，依次控制心意和感官，并凭借智性把心意运用于至尊主用物质的粗糙能量组成的巨大的宇宙形象（维茹阿特·茹帕）。

sB2.1.24--这个可感知的物质世界的巨大展示作为一个整体，是绝对真理本人的身体。在这个宇宙形体中，可以体验到过去、现在和未来等物质时间所造成的结果。

sB2.1.25--人格神的巨大形象，由覆盖着七层物质元素的宇宙之壳包裹着，是维茹阿特冥想的对象。

sB2.1.26--了解至尊主宇宙形象的人们研究过：名叫帕塔拉的众星球构成宇宙之主的脚掌，名叫茹阿萨塔拉的众星球是他的脚后跟和脚趾，名叫玛哈塔拉的众星球是他的脚踝，而他的小腿由名叫塔拉塔拉的众星球构成。

sB2.1.27--宇宙形象的膝盖由称为苏塔拉的星系构成，两条大腿由维塔拉和阿塔拉构成。玛黑塔拉星球是他的臀部，外太空则是他肚脐的凹陷部。

sB2.1.28--存在中第一位人物的宇宙形象的胸部是光的星系，他的脖子是众玛哈尔星球，他的嘴是众佳纳斯星球，他的前额是塔帕斯星系。名叫萨提亚楼卡的最高星系是他的头颅，而他有着一千个头颅。

sB2.1.29--以因铎为的半神人是他的手臂，四个方向是他的耳朵，物质的声音是他的听觉。他的鼻孔是两位阿施维尼·库玛尔，而物质的芳香是他的嗅觉。他的嘴是熊熊烈火。

sB2.1.3o--外太空的球体构成他的眼窝，而他的眼球是作为视力的太阳。白天和黑夜是他的眼皮，在他眉毛的挑动中，居住着布茹阿玛和类似的至尊人物。他的味觉是水神瓦茹纳，而万物的汁液或精华是他的舌头。

sB2.1.31--他们说：韦达赞歌是至尊主的脑通道，负责惩罚罪人的死神亚玛是他的牙床；情感的艺术是他的整排牙齿，最诱人的物质错觉能量是他的微笑；这个物质创造的汪洋只不过是他对我们的瞥视。

sB2.1.32--谦逊是至尊主的上唇，渴望是他的下颚，宗教是他的胸膛，而非宗教是他的背部。生育了物质世界里的众生的布茹阿玛吉，是他的生殖器，弥陀·瓦茹那们是他的双睾。海洋是他的腰部，高山、丘陵是他的骨架。

sB2.1.33--君王啊！河流是庞大宇宙身躯的血管，树木是他的毛，全能的空气是他的呼吸。流转的年代是他的移动，物质自然三形态的相互作用是他的活动。

sB2.1.34--库茹族成员中最优秀的人啊！携带水分的云朵是他的头，白天和夜晚结束的时刻是他的服装，物质创造的根本原因是他的智慧。他的心意是月亮——一切变化的泉源。

sB2.1.35--正如专家所言：物质能量总体（玛哈特·塔特瓦）是无所不在的至尊主的意识，而茹铎戴瓦是他的自我。马匹、骡子、骆驼和大象，是他的指甲，野生动物和所有的四足动物都处在至尊主的腰部。

sB2.1.36--各种飞禽是他高度艺术感的象征，人类的始祖玛努是他标准智慧的代表，人类是他的居所。甘达瓦尔、维迪亚达尔、查冉纳和天使等天国中的人类，都代表他的音乐结构，邪恶的士兵是他神奇力量的代表。

sB2.1.37--宇宙形象（维茹阿特·菩茹沙）的脸庞是布茹阿玛纳，手臂是查锤亚，大腿是外夏，而她足下保护着的是苏铎。全体值得崇拜的半神人也受他的控制；每一个人的责任是：利用适当的物品举行祭祀，以满足至尊主。

sB2.1.38--至此，我给你解释了人格神那由粗糙物质构成的巨大的宇宙形象。真想解脱的人全神贯注于至尊主的这个形象，因为在物质世界里除了这个形象外别无他物。

sB2.1.39--人应该全神贯注于至尊人格神，他独自以如此众多的形式展示他自己，正如普通人在梦里编织出成千上万的情景。人必须全神贯注于他——唯一充满喜悦的绝对真理。否则，人就会不被误导，使自己堕落。

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