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《博伽瓦谭》第三篇第十一章--对时间的计算--从原子算起
sB3.11.1--物质展示中最基本的微粒被称为原子。它不可分割、本身不是成形的物体;它总是以看不见的个体形式存在着,即使在所有成形的物体都毁灭后也不例外。物质躯体只不过是这种原子的组合体而已,但普通人却误解这一点。
sB3.11.2--原子是宇宙展示最基本的状态。在它们保持自己的形状,还没有构成不同的物体之前、它们被说成是无限的单一体。宇宙展示中无疑有不同形状的物体,但原子是构成完整展示的基础。
sB3.11.3--人可以通过测量躯体的原子组合的变动计算时间。时间是强大的人格神哈尔依的力量;人格神控制所有的物质活动,尽管在物质世界中无法见到祂。
sB3.11.4--原子时间是按照它所覆盖的某个原子空间计算的。那个覆盖了不展示的原子集合体的时间,被称为非凡的时间。
sB3.11.5--对总体时间的划分按照这样的方式计算,即:两个原子组成一对原子,三对原子组成一个六原子体。这个六原子体可以从窗帘上的小孔射进的阳光中看到。人可以清楚地看到六原子体升向上空。
sB3.11.6--三个六原子体集成的时间长度称为一个“楚提”,而一百个“楚提”组成一个“维达”。三个“维达”组成一个“拉瓦”。
sB3.11.7--三个“拉瓦”的时间长度,等于一个“尼枚沙”。三个“尼枚沙”组合成一个“克沙纳”,五个“克沙纳”组合成一个“卡施塔”,而十五个“卡施塔”组成一个“拉古”。
sB3.11.8--十五个“拉古”组成一个“纳迪卡”,或称为“丹达”。两个“丹达”组成一个“姆呼尔塔”,而六或七个“丹达”组成按人类时间计算是一个白天或一个夜晚的四分之一的时间长度。
sB3.11.9--要测量一个“纳迪卡”或“丹达”,可以用一个铜制的、十四盎司重(六"帕拉"重)的壶。这个壶中的孔洞是用一个四“玛沙”重,有四指长的金钻头钻出的。当这个壶被放置在水上时,水流进壶中直到溢出之前这段时间称为一个“丹达”。
sB3.11.1o--按照计算,在人类的一个白天和一个夜晚中,分别有四个又被称为“亚玛”的“帕哈茹阿”。同样,十五个白天和夜晚,是“半个月”,一个月中有白与黑两个“半个月”。
sB3.11.11--两个“半个月”组成一个月,而那段时间是祖先星球上的一个完整的昼夜。这样的两个月构成一个季节,而六个月是太阳从南方到北方的一次完整的运行。
sB3.11.12--两次太阳运行的时间是半神人的一个昼夜,而这样的一个昼夜的组合,就是人类完整的一年。人的寿命是一百年。
sB3.11.13--遍布宇宙各处的有影响的恒星、行星、光天体和原子,都按照以永恒时间(ka1a)为代表的至尊者的指挥,在他们各自的轨道上运行。
sB3.11.14--有五个名字用来描述太阳、月亮、恒星和光天体在天空中的遵行轨道,它们各自有各自的时间(samvatsara,一年)。
sB3.11.15--维杜茹阿啊!太阳用他无限的光和热使所有的生物体具有活力。为了使众生去除他们因依恋物质而造成的错觉,他缩减他们的寿命,扩展升上天堂王国的路。他为此而在空中快地运行。所以,每个人都该每五年一次地,用所有崇拜的供品向他表示敬意。
sB3.11.16--维杜茹阿说:我现在明白了祖先星球和天堂星球上居民的寿命,以及人类的寿命。现在请告诉我那些学识非凡的生物体的寿命,他们不在卡勒帕的范围内。
sB3.11.17--具有强大灵性力量的人啊!永恒时间是至尊人格神展示控制的形式,您能了解永恒时间的运作。您是觉悟了自我的人,因此能凭借神秘力量看到一切。
sB3.11.18--麦垂亚说:维杜茹阿啊!四个年代分别称为萨提亚、特瑞塔、杜瓦帕尔和喀历年代。这些年代的时间长度加起来,等于半神人的一万二千年。
sB3.11.19--萨提亚年代的长度等于半神人的四千八百年;特瑞塔年代的长度是他们的三千六百年;杜瓦帕尔年代的长度等于他们的二千四百年;喀历年代的长度是半神人的一千二百年。
sB3.11.2o--正如前面提及,按天文学专家的说法,每一个年代前面和后面那几百年的过渡性转变期,被称为两个年代的交汇(yuga-sandhya)。在那些时段中,各种各样的宗教活动都得到执行。
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sB3.11.21--啊,维杜茹阿!在萨提亚年代中,人类正确、完整地保持宗教原则,但在其它年代中,宗教按照四分之一的比例逐渐衰颓,而非宗教则相应地增强。
作品简介按兴趣写的,之前也没想到我能写下来,之前几章没什么意思,可以跳过,之后会慢慢进入主角的世界,没有必要不会断更。...
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