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幽冥之地。
姜尚与平心并立幽暗高天。
“子牙,这九泉之一的酆泉都是依你之言布置,你看还有何处需要修正?”
平心微笑且自豪的开口间,姜尚的圣念已然弥漫这方天地每一个角落。
以岱山为往来幽冥之地的门户,设立鬼门关。
过鬼门关便上三生石、孽镜台,查探过往三生三世,分流今生善恶,再经两条引魂路去往森罗殿。
鬼门关可于今后多设几处,自然通往森罗殿的引魂路也可无数条。
森罗殿连成片,其中核心分设十殿,执掌各方而来的鬼魂,再经人书秉判,由十殿阎罗分去处。
前世为善和天赋异禀者,可选于酆都之中落脚,向鬼仙之道,亦可直往奈何桥,转世轮回。
酆都中但有所成,还可往幽冥背阴山六洞福地潜修,甚至可入森罗殿为鬼职,其中更优者,甚至可入住阴泉二十四宫,成为幽冥之地真正的核心。
而若前世为恶者,在往奈何桥前,还要经十八层地狱,为前世所为彻底脱罪、醒罪、悔罪,才可翻身而出,亦有冥顽不灵者将永世不得生。
奈何桥架设在大罗金仙亦不敢轻易涉足的奈何和忘川河交汇处,共设三桥,达彼岸者皆要饮一碗“忘川水”。
巫族天生没有神魂,故而并不畏惧两河之力,倒是为了安全常生活在两河之畔。
除其中修为强大者可至各处宝地潜修不理世事或为官为将外,诸多的寻常巫族可照看三桥以获得功德气运。
金桥供未曾脱五行、跳出三界的成仙问道者和忠君爱民、建功立业的王侯将相、达官贵人走,银桥供忠义礼孝的世间善人、功德之人、气运之人走,寻常人、经十八层地狱的人和草木精灵、妖魔鬼怪只能走破桥。
走金桥银桥的,可直通平阳大道,直向六道轮回。
而走破桥的,不但有落桥魂飞魄散的危险,过桥后还要进入枉死城。
入得此城,不交“买路钱”可就别想过了,或者要为地府“打工”五百年,而“买路钱”说白了,便是这鬼魂前几世积攒下的气运功德之力...
富的越富,穷的越穷,放在死后,放在地府,也一般合适,但如此设置,终便宜的是巫族,或者是地府供职潜修者,自也让平心和其本尊持续收益。
最后一步,便是后土所化的真正六道轮回所在了,也是整个幽冥之地和新立地府的核心。
六道六扇轮回门。
一门通往仙道,降生者无论是何生灵,必将天生仙缘,也终将踏上仙道,只是寿数不可逆,也留一线供其跳出五行三界、六道轮回;
一门通往贵道,生而必定是贵人之相,凡人之王侯将相必出其中,只是忠奸难辨;
一门通往福道,生而便是有福之人,也必为才德兼备之人,往往是普世的大善人,只是不得善终;
一门通往富道,虽然一生没有权利,但便是不用努力,也必然衣食无忧,但此道之人也多为早夭之人;
一门通往人道,便是人间普罗大众,一生普普通通,行善作恶皆有报,却能寿终正寝;
一门通往鬼道,经轮回重生幽冥,必为鬼才,也必为地府肱骨,从此没有寿元束缚,虽直接脱轮回,却也“永世不得生”...
这诸般的设置,虽与姜尚前世所知略有差异,说白了出点不再是为了天庭,而只是为了幽冥,但也极为的偏向人间了。
不过,诸般设置皆留一线,也算是契合着天道。
姜尚看过,自觉平心已然做到了当前极致,毕竟她是圣人,理解群。
而后面的,随着大劫降临,局势愈明显,她自会再作调整,以达至地府规则完美自洽。
“挺好的!只是,此刻大劫未起,你也还不曾大量接引三界鬼魂前来,若你开始,想来必然会被鸿钧及诸圣察觉,届时你当如何应对?”
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