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第217章 有欲望追求才有命运存在（第3页）

1、丙为自己，落兑宫临死地，落宫不旺，丙火最怕见酉，见者为日落西山，故因此而判断运势不强，凡事都要谨慎为之，不可大意。且丙+九地，适合求稳，也暗示自己目前是比较稳定的，九地要藏，不论是性格还是行为，都要收为吉，不可张扬。

2、丙+辛的组合在兑宫，坐下为财，且为正财，辛金在兑宫是很旺的，财星很旺，但丙火不强，不能担这个财，目前是申月，也是财多身弱，所以在申月，酉月，都是要注意破财，或这两个月你的花销会非常大。

3、生门也在兑宫，且生门+丙+九地，则收入稳定。

4、克兑宫的是离宫，离宫为火来克自己，目前是申月，则兑宫强，故克不了。但在春夏两个季节，就容易被克，便会有工作上的压力烦恼，或与上级不和，要么就是领导找自己麻烦。

5、九星是反吟的，也暗示不可妄动。

6、至于健康方面，天芮星为病在艮宫，来生兑宫，则健康上没啥问题，不用担心。

7、丈夫的工作，则重点看癸，癸为夫在艮宫，艮为山，临冠带之地，落宫还可以，临六合则有贵人帮助，由景门也代表性子急，或从事与文化，电子，网络有关的工作，因为属火。开门为工作，来生艮宫，这样看还可以，没啥问题。

8、至于孩子是否有出息，从奇门来看则取己为子女，己在坎宫，临白虎+杜门，今后多半是做技术的，而且技术很过硬，生门来生坎宫，则儿子财运不错。从你的命格来看，子女也是不错的，好好栽培，可以成材，晚年有福。

老师人生建议

世人都在追求有福，却不知道有福从何而来？若从物质上求福，则即便得亦不久也。

了凡四训有言：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”

这句话告诉我们，世间的一切功德福报其实都离不开自己的内心，只有净化我们的内心，断恶修善，在内心中找到真正的善念，就没有什么事不能想通的了。

佛家有言，心外求法如寻兔角。

兔子是不会长角的，故用尽一生也无法真正寻得，是因为方向错了，方法也错了。

既然心外求法不得，心内又该如何求呢？

那就是要通过学习，修持，来不断恢复自己的天性，让心回归清净，不受尘染。

又问，何为天性？

所谓天性，就是至纯至善之心，本来之心，究竟之心，无染之心。

而我们的心，都是被尘染的心，被各种欲望覆盖的心，被贪嗔痴慢疑侵染的心，乃不纯之心，不善之心，不究竟之心。

天性犹如一碗清水，通透无染，为先天本性。

而我们的烦恼心，就犹如在清水中掺杂了泥土，颜料，而失去了本来的样子。故回归自性，即成佛道。

就好比某人居住山里，内心非常清净，没有烦恼，也没有痛苦，突然有一天，他去了大城市，见到了大城市的繁华，灯红酒绿，各种漂亮的衣服，饰等，于是心中开始生起了贪爱，渴望自己也拥有这一切，这种贪爱就犹如掺杂入清水中的泥土，一旦有了这种贪爱的产生，就会失去原本的心，而变成污浊的心。

故要从心内求法，就要找到这个泥土，然后清除掉这些泥土，而清楚泥土的过程，就叫“修行”。

故，修行，就是不断的去处烦恼障碍，恢复本来的面貌。

故而，一切福田，不离方寸，就是这个道理。

再通俗一点来讲，比如夫妻吵架，如果仅仅从事情上去争高低，则矛盾不仅无法消灭，反而越演越烈。但如果能从内求，寻找矛盾的原因，反思自己的错误，便能从根本上解决矛盾，从而消灭矛盾。

这就是，从内求的道理。

故古人言：“求有不得，反求诸己。”

任何不如愿得事情，令自己烦恼痛苦的事情，不顺心的事情，都要从自身寻找原因，才能从根本得到解决，如果一味外求，怨天尤人，则只会让痛苦加剧，而无法消除。

怨天尤人，就是心外求法，反求诸己，便是福自我求。