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第十三章 水月大师的感慨 求鲜（第1页）

道门有详细的境界划分。

比如青云门中，便分为了玉清境、清境、太清境三境，每境又有九层。

而其余势力中，亦有练气、筑基、金丹、元婴等境界……

更遥远、高高在的圣地、禁地之中，还有轮海、道宫、四极、化龙、仙台等玄奥境界划分！

但无一例外……

本质，这些境界划分，都是道门修道之人，索求自身，炼天地灵力、道韵为己用，从而达到‘吾身为柄，御使天地’的终极境界。

换句话说。

道门修行之人，最擅长在强大自身的同时，撬动更多的天地灵力、道韵，并使用各种法宝、灵兵，战力极强！

而6宋这个‘儒道’修士就不太一样了……

他所修，乃是与‘儒’相关的事物，而但凡此类事物，大多需要6宋自己心性然，方可挥出最大威能！

棋练纵横天思，酒养万古豪气，茶蕴心胸平和，诗展郁暮情怀，画刻真传神韵……

每一样，都并非以争强斗狠、提升杀力为目的！

更多的，6宋所修‘儒道’，是为了提升自我修养，明悟更多世事道理，并以此经世济人，吾心得大自由。

这也就使得……

‘儒道’之中，是没有太明确的境界划分的。

某样儒家技艺登峰造极，便可视为近道而行，若放在道门之中，大概便已经是所谓的‘悟道强者’了。

当然了，穿越四十余年，6宋也不可能闷头一味苦行。

他自己给自己‘创立’了一套力量体系！

以‘儒道’技艺为名，比如药石，便为‘丹道’，比如丹青，便为‘画道’，比如手谈黑白围棋，便为‘弈道’……

同时，再以此道浸淫程度、是否近道，以及能否凭此感悟世事道理精髓，划分为‘入门’、‘小成’、‘大成’、‘圆满’、‘无暇’五个境界。

对应青云门《太极玄清道》的境界划分。

那大成境界，便已经算是摸到了太清境的门槛了！

‘圆满’境界时，更可一法通、万法通，心念所及之处，大道顺畅无阻。

至于无暇境界……

那便已然是真正的‘大道’！

时至今日，6宋在诗、画、丹三道之，已是‘大成’之境。

而茶、音两道，已为‘圆满’！

酒道，可解万古愁；

弈道，可与天地较力；

此二道，6宋穿越之后，浸淫时长最久，用心最深，故而……

已是‘无暇’之境！

虽然6宋从未与人出手打斗过，但一般修士在他面前，真可谓‘土鸡瓦狗’一般，恐怕连出手的机会都没有。

……

见6宋摇头。

苏茹和水月大师，神色间都浮现了一缕遗憾。

唯独田灵儿，却神色熠熠，眼睛里转悠着狡黠光彩。