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传统文化是什么?是生活养成的习惯,虽然改变习惯并不容易,但当习惯生了改变,便是在对过去做道别。
安塞自古有”上郡咽喉“之称,有着浓厚的黄土高原文化。贾家洼村,在那个食物贫乏但也果腹,衣服破旧但也保暖的年代,年少的王世虎似乎并没有太多的烦恼,除了上树摘枣,下河摸鱼,在黄土地上,搓起黄土飞扬打腰鼓成了一种能攀比的习惯,特别是每到大过年锣鼓喧天的沿门子,挨家挨户串门拜年,这是他最初的记忆,成为队伍里的一员,这是他最深的期待。
再后来,村子生了变化,如同一个快生长的婴儿,水泥路铺上了,电线杆竖起了,小楼房盖上了……村子亮堂了起来,也不再为吃穿愁,大家的拉话中从聊过去,变成了聊外面的世界、聊未来,每个人似乎都陶醉在这些改变中,重新规划着自己的生活。
时间流逝,变化依旧。再后来,随着顽固长辈们的离开,似乎也带走了传统宗祠文化的坚持,维系家族的这股凝聚力似乎就这么瓦解了。紧接着,越来越多的人对过去的生活做了道别,顺着道路去追求新的生活。当那一扇扇的门被锁上了,村子昏暗了起来,似乎就这样突兀地进入到了暮年,像是一位油尽灯枯的老头。这种始料未及的骤变,让王世虎在变与不变中拉扯着。
今夜是个难得的下雨天,泥泞的小路早已被水泥路所取代,如今也已坑坑洼洼。王世虎蹒跚在熟悉而陌生的道路上,再次来到了曾经上学的地方,紧锁的大门已锈迹斑斑,“好好学习,天天向上。”这八个大字也略显斑驳消淡,没了人来人往的雨声显得有些单调,在稀疏路灯的照射下,给村子点上了丝丝闪光的泪痕,更显落寞。
久违的车子鸣笛声从身旁擦肩而过,王世虎望着车子消失在雨夜笼罩的远方,思绪在车灯的点拨下将村子填充上了曾经亮堂的模样,只是沿门子的热闹似乎在这雨夜中模糊了起来。路越来越多了,可唯独少了回去的路。站立了许久,王世虎转身走向那个窑洞,小心推开有些摇晃的木门,雨天的潮湿夹杂着黄土的气息有些醉人。拿起架子上的腰鼓,用那湿润的衣角小心擦拭着火一般红润的鼓身后,习惯地挂上腰鼓打了起来,将记忆中的沿门子再次擦亮。或许因为自己没有培养出新的习惯,打腰鼓成了王世虎一直的习惯,并少有地坚持了下来。
在国庆周年联欢活动的大舞台上,在安塞腰鼓队伍里的王世虎从BJ天安门经过,这种久违锣鼓喧天的热闹,或许便是坚持的回报。
回到贾家洼村,王世虎辗转反侧,夜不能寐,一旁的杨彩霞知道他有心事,便问道:“咋了?”
王世虎下了很大的决心终于开口说道:“四妹子,我们搬进城吧,娃娃要上学了。”
杨彩霞心中即便有百般不舍,可连学校也变没了,娃娃上学是个大问题,离开成了必然,但依旧问道:“不打腰鼓了吗?”
“打,我腰鼓打得好,我想靠打腰鼓赚钱。”感受到恋恋不舍的杨彩霞,王世虎思量了许久又说道:“这里就改造成传习基地如何?”
“好,一切听你的。”杨彩霞默默地点了点头,心里也有了规划,可以刺绣、剪纸……
王世虎叫上了杨兵、李环环、张亚亚,安塞腰鼓三哥哥文化传媒有限公司便成立了,接着将三哥哥安塞腰鼓传习基地钉在了思窝地图上,坐标1o9.35355e,36.8o152n。
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