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第22章 存想铭道假炼真十行十逆寻真欲（第1页）

存想铭道，存想是为存道，盖因凡夫俗子不能直观大道，故需存想铭道，借假炼真。

其实道化万千，既然大道不可直观，又如何知道自已存想的就是真道呢？

前人的经验固然可以借鉴，但是境遇不同，机缘不同，重走前人路就能成功？

修道者，随心所欲而不逾道，内心与所求之道反，终将由于自我矛盾而神魂颠倒。

所以需要寻求“真欲”。

山人意象先上车再买票，先存想再寻求真欲。

黄玄存想之后，还需要不断调整，最终存想出符合自我的山人意象。

存想意象后，需要将意象蕴养。

寻得真欲，意象坚定后，便可假借炼真，炼出一丝真气，便至炼真境。

此时算是半只脚踏入修真门槛，由炼气转为修真。

炼真境不断炼出真气，以真气构筑一粒真种子，便为种道。

然而说的简单，种道着实不易。

首先，构筑真种子最低需要108道真气，以黄玄的山人意象，如无顿悟，寻常十天半个月才能炼出一丝真气，108道也要三年修行。

然而108道真气成功率很低，成功结出的真种子也前途有限，难以精进。

比较中庸的选择是以512道真气构建，但这就需要约摸15年苦修了。

其次，真气数量够了之后，还要按照相应的法阵编织真气，构建真种子。

这又是一个水磨功夫，因为由于各人体质不同，相应的法阵架构也要随之调整，很多时候只能以穷举法一一尝试。

每次尝试都会损失一定真气，此时又要重炼真气。

最后，就算法阵架构正确，真气编织成网，还有一个更加艰难的关卡，就是要将真气压缩成一点实质，也就是真种子。

这一步，传承里说，非过来人不能体会其艰苦折磨！

突破到存想境，黄玄下一步修行就是寻求真欲，坚定意象。

这一步其实很简单，十问十答，十行十定。

十问十答，就是真诚的三问三答：是否确实选择此意象，此意象是否的确符合自已内心，此意象还有什么需要调整。

十行十逆，就是做十件符合意象心境的事情，做十件违逆意象心境的事情。

然后每次都确认自已在十行中是否坚定，毫无违逆，懈怠，厌倦之心。

在十逆中是否感觉畅快，舒爽，得意，开心之意。

十问十答，十行十逆，真欲自得，意象自定。

十问十答与十行十逆相辅相成，都需要机缘和功夫，这也是个修行瓶颈。

被困在此境不得脱，乃至掉境重修的修士不再少数。甚至不少修士困于此境，终于此境。

夏收节后，黄玄出去了两趟，检查灵田情况。

苏好谷很给力，防洪的堤坝和泄洪沟都已经弄好了。

那些散落的灵稻，竟然被它无损的移植聚拢在一起，看来他还颇有灵植士的天赋。

除此外，黄玄就宅在八角楼，进行存想境的修炼，以及研究新的灵墨配方。

当然这个新，不是黄玄新创造，而且新学习。

新学习的灵墨配方以朱砂和灵石为原材料。

通过法炉炼制成铅精，当然也可以直接采购天然铅精。

然后于雷霆之时，采集沾染雷气水精，谓之神霄真水。

铅精融化于神霄真水后便是修行界极其常用的灵墨材料：神霄灵液。

恰巧和麓春闲聊时，得知三五十里外的邻村，居然有一口朱砂矿洞。

这朱砂矿洞产量不高，销路也一般，当地村民主要是拿来入药，入色。