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第75章（第2页）

顾绛感觉到自己的精神已经透支了，完整的河图洛书中记载的内容过于宏大了，它甚至在自己曾见过的天心长河之上，囊括了天地宇宙、人间气运、过去未来的所有变化本质，越是探索，越是艰涩。

到了后期，他几乎很难继续推衍下去，可一旦停下，那些随势而来的纷杂信息都会散去，那时，自己即便重新推起，也不过是得到一些普通的数理，无法再激图书中力量所蕴含的大道。

魔种激着他的潜力、执着和骨子的狂性，为了求知、求道可以舍弃一切的魔性，使他根本顾不上自己如今的状况，犹自往下推算。

他怎么会停下？他怎么能停下？

在他加入那一剂材料时，在他向天射出伤心一箭时，在他就要窥见天地至理时！

是魔种催了他的执着，还是他的执着本身造就了这样的魔种，明明消耗尽了精神，使得还未盛开的金色莲花枯萎下去，依旧不肯放弃。

他的念头越来越淡了，连意识都变得模糊，几乎完全被自己推衍出的术数占据。

还有一点，还有最后一点。

趴在不远处的魔龙忽然抬了一下头，它确定，那两脚直立的生物，没了气息。

就在它思考要不要去吃了他，或者把他的尸体拖到别的地方去，免得潮水涨上来时，把他冲走，以至于被别的怪物分食时，明明断了气的身躯上又涌起一阵波动。

魔门历代对魔种的记录都很模糊，因为这种几乎凝聚了人一生修为、精华以成就的奇迹，有着突破常理的力量，历代修行《道心种魔》的邪帝的确有“魔种，死生之变”的说法，但他们一贯是以他人的“死”来成就自己的“生”。

哪怕是借助邪帝舍利修行的向雨田，本质上，也是从舍利中汲取前代魔门帝君死后所留的力量，来修炼魔种，除此之外，也只有意外经历生死的邪帝龙鹰因此修炼成最初的《道心种魔》，其余邪帝都要以炉鼎来凝聚魔种。

而顾绛从来不向外求道，他的魔种以执念而成，却一直弱于道心，直到此刻陷入死境，这越生死的执念和生死之变中的凝练，终于使得他的魔种大成了。

金莲谢后，红莲绽放，清江水以此为中心，漫开九川纵横，连通五脏五感，唯红莲占据心府主位，叩开生死奇关。

明明已经生机断绝的人，在化下最后一笔后，死而复生。

【作者有话说】

原著里庞斑也是要风行烈一身的修为和生命，韩柏本质是得到了赤尊信的修为和生命，龙鹰的师父杜傲一开始也是拿他做炉鼎的，龙鹰能成也是提供了一条死路，说明自己经历生死是可行的，那主角就不玩那些虚的了，自己来吧。

不知道为啥，明明是根据原著设定来写的，我最后脑子里出现的居然是哪吒【】

第98章道魔8

顾绛恍惚间只觉得自己彻底失去了意识又清醒过来，幸好在他陷入昏迷前已经算完了最后一笔。

很多人觉得命数推衍不可求全，应留下一线生机变化，但在顾绛看来，除非推算者本身的力量已经能够干涉天命运转，否则你算不算完最后一步，对命数来说都是无所谓的。

河图洛书是一种工具，虽然很复杂难学，可它就是上古之人借以探索天地运转规律的工具，由此而成的六十四卦算尽周天变化，周天能够形成一个完整的轮回，正是因为开拓者抱着求“更上一层楼”的心，若是觉得不可求全就退却，那不仅仅是对前人功业智慧的轻视，也是对自身的能力看得太高，或者说，他太小看天地命理的复杂了。

世上哪有真正能够算尽天命的人？

就是看完河图洛书的现在，顾绛也觉得自己所知不过沧海一粟。

但他的确在这片沧海中，前进了一步，便有所得。

顾绛晃悠悠跳下龟背，结果脚下虚浮，险些摔倒在地，扶着石龟才站稳，他这时候才想起来探查自己的身体状况，靠着石龟坐下来，也不管地下湖的水冰冷刺骨。

仔细探查后，顾绛现自己身上的伤势倒不重，顶多有点内伤，之所以还没好，完全是因为他眼下精神、气血两空，半点支撑不起武功运转了，这脉象给人家大夫看了，都要以为自己碰见的是具枯尸呢。

顾绛今世自六岁起修行至今的功力全没了，或者说，这些功力连同消失的气血都凝聚成了他体内的魔种。

现在的顾绛看起来就是个完全不会武功的普通人普通人的身体都比他好。

魔龙却觉得现在这个周身没有半点波动的生物，比之前更可怕了，以至于它丢下嘴里的一丛枝丫，头也不回地又潜入了水中。

顾绛捡起它丢下的枝丫，从上面摘了果子一一放到水中清洗，虽然他知道没什么区别，但入嘴的东西不过一下水，他总觉得不干净。

叼着魔龙送来的果子，顾绛缓了缓神，开始抬脚向上走，大概有千层的石阶高高垒起，只是为了给占据整个湖心岛的建筑打下地基。顾绛站在台阶下向上看，遥遥可见，这座地下宫殿的外观，和地面上的惊雁宫主殿几乎一模一样，只是建筑的体积同比放大了三倍有余。