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乐声透雨而来,愈发绵密激昂。李纤凝心神为之夺,循声寻去,忘了给韩杞撑伞。
转了几转,李纤凝停在一间知客寮前。为了方便乐声传出,知客寮门窗大开。而在里面,一位身形窈窕的女子背窗而立,手上抚着一管羌笛,悠悠吹奏。
高大胡人男子立在她身侧,得他示意,女子放下羌笛,徐徐转身。李纤凝与她四目相接,一瞬间,她眼里的碧意叫她如置身湖泊。
眼前烟笼寒水,碧波荡漾。
第92章圆月篇(十一)圣莲教徒
美人儿幽幽冲她一礼,声音甜美堪比花蜜,“娘子请进。”
李纤凝收伞进房。女人引他到茶几旁,两人相对而坐。
韩杞随后跟进,胡人男子见他淋成落汤鸡,递来一块干爽葛布给他擦拭,随即关好门窗。
门窗闭合,雨声倏忽弱了,房里一刹那安静不少。
“你是阿悉兰?”李纤凝问。
“妾确名阿悉兰,不过我更喜欢别人叫我悉娘,娘子也这样称呼我吧。”
“雷万钧的尸体是你盛在棺材里,摆于东市?”
“是妾所为,还有别顿。”阿悉兰视线落在高大胡人男人身上,“否则那么重的棺材,凭妾一人着实无法搬动。”
李纤凝顺势瞧去,发现别顿的面庞竟和咄喝有几分相似,淡金色头发,剪的短短的,贴在头皮上,眸色微微透着蓝,除去耳上不戴金环,外型几乎和咄喝一模一样。
“雷万钧是你们杀的吗?”李纤凝收回目光,继续询问。
“不是。”随着她摇头的姿势,头上珠翠跟着微微晃动。玉石相撞,声音总是悦耳。
“雷万钧的死和大秦寺有关?”
“这回猜对了。”
“悉娘知晓内情,说说吧,究竟是怎么一回事。雷万钧因何而死,再往前攀扯,周久因何而死。若我所料不差,他们的死因该当如出一辙。”
雨天空气潮湿,阿悉兰那张充满异域风情的脸蛋儿上似笼了一层薄雾,碧眸泛出水样的光泽,只一闪,水又不见了。
“娘子既已查到我,合该知道我的义父罗含,知道他七年前遇刺身亡一事。”
李纤凝不言语,以示默认。
“世人只知我义父是给一狂热的佛教教徒刺死,殊不知所谓的佛教教徒是冒充的,刺杀是早有预谋的。”
李纤凝眉目耸然,立刻联想道:“吉和?”
罗含一死,现任主教是最大的受益者。且周雷两起命案均发生在吉和任期。
“娘子聪慧,凶手正是我义父的弟子吉和,他找来人冒充佛教教徒,之后散播舆论,令众人将矛头指向佛教,言论中不乏诋毁我义父之语,说他没有得到圣灵眷顾复活,乃是心中怀恶,不肯忏悔之故。他们一会儿说我是义父亲生女儿,一会说义父对我另有企图,可怜义父死后名声还要给他们玷污。”
提及亡父,阿悉兰眸中覆悲,顷刻收拾好心情,续道:“义父死后,吉和继任主教,景教迅速崛起,七年间竟然发展出数万教徒,声势惊人。木莲和银莲教徒也还罢了,金莲教徒非富即贵,仗着这些权贵之力,吉和在京中如鱼得水,权势熏天。”
这点李纤凝深有体会,过后也调查过了,吉和确与京中许多权贵过从甚密,是达官显贵宴席上的座上宾,他本人极富手腕,大秦寺的生意遍布东西两市,城外更有良田数千亩,财力雄厚。
“对于景教的理念,娘子想必有所了解。吉和所秉持的理念和我义父又是不同,我义父认为人生而自由、良善,之所以犯下罪恶,乃是受了恶魔的诱惑,犯了罪理所当然承担苦果,然‘圣灵’博爱世人,关心世人,好比菩萨普渡众生,‘圣灵’亦肩负着度化世人的责任,对于那些犯了罪的恶人,‘圣灵’也不放弃他们,只要他们肯诚心忏悔,天界的大门仍旧为他们敞开。圣灵赐福所有人。这是景教的信仰也是景教的教义。吉和背离了教义,主教和教士法师们是‘圣灵’在人间的使者,有代‘圣灵’度化众生的责任。吉和不满足于付出,他称众生顽愚,不堪教化,只配奴役驱策。义父起先还动之以情晓之以理,像对世人布道那般讲诉道理,企图感化他,使他回归正途。后见他顽固不化,更纠集信众,大肆宣扬毁谤之言,煽动人心,起了将他驱逐的念头。吉和得知消息,表面上祈求义父原谅,收敛行径,暗中谋划亲手炮制了布道台上刺杀主教的惨案。更牵扯上佛教,引得物议沸腾,他在背后推波助澜,操控舆论走向,景教由此广为人知,逐渐兴盛。吉和其实是个很有魄力和野心的人,他扬言要将景教发扬光大,成为大唐的国教,叫天下万民皆来朝拜信仰。七年来,他结纳权贵,广招教徒,在全国各地建立大秦寺,传播教义,教徒遍天下,再有二十年,势必可与佛教分庭抗礼,也许在他有生之年说不定真的实现此生心愿,让景教成为大唐的国教。”说到这里,阿悉兰微一停顿,“说了这么多,娘子必然要问了,这些和案子有什么关系。实则有莫大关系,娘子且听我细细道来。”
“吉和接掌景教后,为迅速接触权贵阶层,将教徒划分三等:木莲教徒、银莲教徒、金莲教徒,木莲教徒是最普通的信众,银莲教徒是景教的忠实教徒,至于金莲教徒,那是吉和精心挑选出来,即忠诚又有权有势的教徒。在他们之上还有圣莲教徒。娘子知道景教鼓励教徒忏悔已身,向‘圣灵’祈求宽恕吗?”
“略知一二,景教所谓的忏悔和儒家吾日三省吾身的理念有异曲同工之妙。”然景教宣扬圣灵博爱世人,宽恕一切罪孽,却为李纤凝嗤之以鼻。什么诚心忏悔即可获得宽宥,搞得罪犯连内疚之心也没了,那怎么成。不像话。
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