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……
孔丘看到天幕上的评论,哈哈大笑,他没有想到自己说的话,还能被这样理解。
不过这样理解也没有什么,人生《论语》不行,那就来《抡语》。
本来就是很简单的事,为什么要想那么复杂?
三千弟子看着孔丘,心里都是一紧,他们可以预想到以后的生活。
他们要给道上的其他学说讲讲规矩了,也要给自己子弟们讲讲规矩了。
只是不知道这是不是老师的真实想法?
他们很是怀疑,也更加怀疑这样的解释对不对?
秦国。
秦始皇召见了扶苏还有他们的师傅们。
如果以前他对儒家多有恶感,看到这个视频,他有了不一样的想法。
视频上关于《论语》的介绍是不是这样并不重要,重要的从今天起传播天下的《论语》必须是这样的。
可以是《论语》,也可以是《抡语》。
汉朝。
汉武帝看着天幕的评论,又看了一遍身边早就注解好的《论语》,他突然明白了,这不过是工具,至于怎么解释,还是看朝廷的需要。
他同意了董仲舒的提议,‘罢黜百家,独尊儒术’。
他想看看应用儒家后的世界,和先前有什么不一样。
宋朝。
无数儒生议论纷纷,这天幕上的解释和他们学的相差实在太大。
他们现在迷茫了,到底哪个是对的。
无数的学子开始聚集在一起讨论,讨论着哪种的才是最正确的。
明清时期。
无数的秀才看着天幕,他们没办法接受天幕上的评论。
这可是《论语》啊,孔圣人说的话,怎么能被天幕如此解释。
他们要上报朝廷,把天幕上的《抡语》列为歪理邪说。
他们要让朝廷禁止这种歪理学说传播。
是不是歪理邪学陆风不知道,既然他只是一门学说,如果把他奉若神明,那么他离跌下神坛也不会太远。
不管一种学说,还是一种思想,只有在百家争鸣的时候,才会更加健康的成长。
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