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第37章（第1页）

宣州，谢朓楼上，李白大声吟诵着诗句：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟！”

白居易摇头感慨：“穷则独善其身，达则兼济天下，陶潜也是一流人物。”

曹营。

曹操叹道：“后世之课文将陶诗与我之作编在一起，应是想将我二人的人生态度作以比照，使学子各有感悟，这份用心倒也难得。”

许都。

曹植道：“父亲进取，以诗招降；陶诗恬淡，以隐居明志。究其本源，倒也算同归。只是丈夫生于天地，当建金石之功，辞赋只是小道罢了。”

杨修一拱手：“弃身锋刃端，性命安可怀。公子与陶先生不同，是要做一番大事业之人，修愿随公子，实现心中大志。”

“好！”曹植脸上尽是少年意气，重重地拍了一把杨修的肩膀，“德祖果然是我的知音！”

【“静念园林好，人间良可辞。”陶渊明给出了自己的态度，最初的他，是一只失群的鸟儿，“日暮犹独飞”，“徘徊无定止，夜夜声转悲。”

他找不到自己的栖身之处，桓玄、刘裕、刘敬宣，抑或后来的彭泽，都不能让他获得心灵的安定。

但还好，人间尚有寄托，“因值孤生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。”

松树能抗严寒，向来是坚贞的象征，“孤生松”更代表了一种非同一般的胆气。

这只鸟在经历了疲倦的飞翔之后，终于选定了这棵松树，他于空中敛翮落下，将生命交托给它——“托身已得所，千载不相违。”

这棵松树就是陶渊明的选择，我们可以说它代表躬耕田园的生活，但想来，应该有更深沉的意义。】

【元嘉四年，檀道济来访，劝陶渊明出仕，陶渊明拒绝了他。同年，陶渊明卒于浔阳。他的朋友颜延之获知，为他写作了一篇诔文。】

骤然听到水镜提到自己，颜延之却没有丝毫在意，他一脸紧张的看着陶渊明，眼中满是惊惶不可置信：“兄长，你……”

现在已经是元嘉元年，兄长，只有三年寿数了！

陶渊明却是不甚在意：“人固有一死，你又何必伤心，我尚有三四年的酒喝，足矣！”

【颜延之在后世虽然不如陶渊明出名，但当时亦是文坛翘楚，和谢灵运、鲍照并称元嘉三大家。他和陶渊明是忘年交，二人曾在寻阳有两度交往，是文学史上的一段佳话。在诔文中，颜延之高度肯定了陶渊明的人品与文学成就。】

水镜将诔文放了出来，诸天万代都看到了他们的情谊。

【在诔文的序言中，颜延之写到：有晋征士寻阳陶渊明。此时刘裕已经取代晋室，颜延之亦在刘宋任职，可他还是称陶渊明为晋人；所谓征士，指德高征而不就者。

朱熹在点评《归去来兮辞》时注解说，刘裕将要取代晋室，陶渊明耻事二朝，所以拒绝刘宋的征辟。他至死都是晋室的遗民，即使那个晋室，在我们看来，实在不堪。

在序言结尾，颜延之满怀崇敬地落笔：若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合谥典，无愆前志。故询诸友好，宜谥曰“靖节征士”。靖节，即平淡、清高、保守节操之意，这是对陶渊明人格的最大肯定。】

陶渊明眼中泛起水光：“靖节，靖节，靖晋室之节，靖君子之节。好啊……延之，谢谢你，你果为老夫知己。”

颜延之红着眼悲伤不已，听到这话连忙道：“兄长，您快别这么说，兄长不肯折节事新朝，任真固穷，靖节二字是诸友生对兄长的公认，延之何敢当兄长一谢？”

陶渊明摆摆手：“我二人自柳州相交，老夫知晓你胸中之志，你亦知老夫所求。老夫诗作能于后世流传，遇到个百年后千年后的文章知己，亦能在当世有你这么个忘年知音，为老夫作诔，宣我心志，苍天待老夫不薄，老夫当敬你，敬天地山川一杯！”

颜延之含泪举杯：“是我敬兄长。”

“哈哈哈哈哈，好，那便同敬，同饮！”他大笑，似有昔年豪气，冲破夜色。

苏轼叹了口气：“陶颜之交令人神往，世人但知渊明恬淡，可知其中壮心？士人皆道延之仕宋，可曾解出这诔文里的深意？”

颜延之，想必也未能完全忘怀晋室。

刘彻也读出了诔文中的哀婉与崇敬，他敛了，面容低声道：“陶渊明确为忠直之士，可惜不在我朝。”

他发现自从水镜出现之后自己就有一个毛病，很眼红其他朝代的人才。开头那个神农似的袁老就不说了，后面的什么曹操刘备、周瑜陆逊、桓温刘裕之类好像都挺能打的，还有这陶渊明颜延之，想来当官也是不错，要是这些人都能在他的汉武朝就好了。

汉武陛下大度地表示可以对曹操等人不计前嫌，反正，给他们一百个胆子也不敢在自己面前谋反。

【诗人的创作是丰富多样的，陶渊明笔下有恬淡的田园风光，亦不乏金刚怒目之作。

“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”他写荆轲，“其人虽已殁，千载有馀情。”

他虽然从政治漩涡中退出来了，但那种对时事的愤懑还是会偶尔从诗中流露出来，这也可以证明，他并非消极地忘怀尘世，实乃是以远离作抗争。

或许是读出了这一点，后来的辛弃疾才会这样感叹：须信此翁未死，到如今凛然生气。吾侪心事，古今长在，高山流水。

他自信可以做陶渊明的知音。辛弃疾是南宋词人，同为南渡政权下的文士，同样对污浊世事气愤不已，他们或许会有许多共同语言。】