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“三国渐渐不谈刀兵,赵先生何苦再令民不聊生、妻离子散?”
“乱上十年,安定几百年,岂不是大道正理?”赵汝愚诘问。
中年儒士回道:“不看十年后,只论今朝,在下就是不许尔等妖孽祸乱苍生!”
赵汝愚叹气一声,翻开随身携带的书本。
四周变幻,二人犹如来到一副画卷中。
山川青绿,郁郁葱葱,鸟语花香,时不时清脆啼叫,令人耳目一新,沉重的心情不免开朗起来。
中年儒士环视周遭,脚下哪还有轻舟,他明明脚踏实地立于青草大地之上。
空气无比清新,风景极致优美,似乎到了洞天福地、莲花仙境。
“《万里江山图》,赵先生果真有令人叹为观止的大手段、大手笔。”
画卷无限铺展,若毛笔勾勒,出现一座又一座高山。
有道是高山仰止,山,于儒家练气士来说,不仅仅是看的见的景色,还是修行的根本之一。
万民百姓、山川异域、风月同天……
皆为儒家练气士的众妙之门。
而赵汝愚所侧重的,便是眼前的高山、身侧的江河湖泊、春生秋枯的草木、余音袅袅的鸟语……
中年儒士自心底的感叹道:“原来赵先生的成道法门,乃是读万卷书行万里路,看见的一切,收拢心胸,将来悟道时拿出来洗干净,有望成就儒圣的大境界。”
儒家九品各有名称,儒士口中的儒圣,犹在一品亚圣之上。
他悠然递出一剑。
儒家也有修剑的大道,所谓君子藏器于身、待时而动,君子六艺中的“御”,除了御车之外,又演化出了御剑。
儒家剑客,江湖上也有叫法,唤作君子剑。
剑气如沐春风,当中却隐含杀气。
这叫先礼后兵。
一剑,有若流星,彩光照耀,煞是好看。
唯独赵汝愚深知这一剑蕴藏的大恐怖。
无论四品金刚,还是三品朝露,面对这一剑,毫无幸理。
他身前陡然滴落墨滴。
一座座高山拔地而起。
剑气纵横,大山劈成石块,压根无法抵挡此剑。
儒家的孝经故事中,有劈山救母的桥段。
中年儒士遇山劈山,正应了孝的核心道理,便也威力无穷,仿佛不是人力能抗衡的。
赵汝愚轻翻一页纸张。
天地为之颤动。
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