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六十四领悟佛心印（第2页）

秦小赢心想你扒我皮得了，他连忙打住一笑：“老和尚，你不是要赶路吗，我们路上说。”说完自己很自觉地爬到明行背后，让他背自己。

“差点忘了，我们赶紧赶路。”一笑说自己糊涂，差点忘记此事。

“你们俩也不提醒我一下，还让小施主来提醒，两个笨徒弟。”一笑骂道。

明行、明铮委屈的不行，你老要开始说佛法，那谁也拦不住啊。何况自己还是弟子，哪里有打断师父说话的道理。

“秦小赢，以后你可以自称为居士了。”明铮对秦小赢说。

“哦，为何？”秦小赢不明白为何自己突然能自称居士。

“别听他胡说，菩萨品的才能称居士，我中原的那些所谓居士不过沽名钓誉之徒，算不得上是真居士。”一笑回头说道。

“什么是居士？”秦小赢不懂，关于佛，他开始产生兴趣。

“不出家而在家修佛的便能称自己是居士，师父希望你弘扬佛法自称居士。”明行背着秦小赢解释道。知师莫若徒，明行自然了解师父的想法。

却说一笑师徒四人一路西天取经，哦，写歪了。从新开始说。

却说一笑秦小赢四人赶路敢了有月余，终于到了那北燕国燕殛城外。这燕殛城乃是北燕第二大城，仅次于北燕皇都的一处城市。城外有中土最大的一处石佛雕像群，史称燕石窟，里面凝结着历代工匠和高僧的心血，代表着中土佛教最高的石刻成就。石窟经300多年的开凿，有万余石佛像，数千佛窟龛。从最早的石佛像开始，一直向深处走，便能看见历朝历代对佛的不同定义和理解。比如北魏在马上立国，所以佛像造型讲究粗犷、威严、浑雄，而到了现在的北燕以诗书育国，佛像则变得自然、诗性、柔和。这里留下不少文人的墨宝，那著名的碑刻《飞天伊豆佛门碑》更是历代学子必学的字帖。

（）;（）　　佛盟选在这里重选盟主，不得不说是一件很明智的事。唯有在万千佛像面前发下宏愿的人，才能抛弃一切名利心，真正的为佛门做些实事。

但是刚踏进燕石窟，秦小赢便闻到一股酒肉香味，他已经好久不沾荤腥，整天跟着明镜、明铮讨些斋饭素食吃，真真应了‘嘴里快要淡出鸟’来的话。一闻到肉香气，他不由得腹中馋虫大起。也不管一笑他们三个，顺着那香味搜寻这香味从哪里而来。一笑们三人早已习惯秦小赢这种做派，只跟他说了声别乱跑，就找佛盟在北燕的负责人登记去了。

说找这香味来源也容易，却看一处僧尼聚集的地方，有一年轻和尚正在大吃特嚼，也不管周围同是佛门弟子对他的嗤之以鼻，敬而远之。旁若无人的一边吃一边喝酒。地上却还有半只烧鸡在，秦小赢也不客气，去撕了一只鸡腿就大啃了起来。那和尚看他一眼，也没反对。却问：“能喝酒不？”

秦小赢没尝过酒的味道，燕霞客自己嗜酒，却不许他沾，说酒是穿肠毒药。秦小赢一听有酒喝，便想再试试这穿肠毒药是何种味道。于是点点头。那和尚递给他一酒葫芦，秦小赢也不嫌葫芦油腻，托着酒葫芦张嘴一大口灌了下去。只觉一股热辣之气从喉头传到舌尖，秦小赢面色一变，大声的咳嗽起来。

“好辣！”他脸上带了一股朦胧醉意。

那和尚大笑，“小施主喝酒不多吧？”

秦小赢点点头，问道：“佛门不是严禁荤腥，为何你却可以吃酒喝肉？”

“你看我穿的衣服。”那和尚说道。

秦小赢这才发现这和尚穿的衣服同别的和尚不同，僧袍说红不红，衣服穿法也同别人不同。

“我是密宗，信的欢喜佛，酒色俱是不忌的。”那和尚解释道。

却还有半只烧鸡，那和尚将鸡塞给秦小赢，说：“看他们的眼神我也饱了，给你吃吧。”

“想一想，菩提心总是徒劳；算一算，观音力于人何益？任世间，只管胡缠；倒不如，早须圆寂。虽说是死不如生，到底是动虚静实。收拾起油嘴一张；放下了空拳两只。花落鸟啼，若不自知机；酒阑客散，必遭人面叱。谩说射洪春色，莫论其微；兰陵清酝，休夸无匹。纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜，再若尝时，何异于曹溪一滴。”那和尚却大声说唱，只听得附近的那些佛门弟子更加色变，离他更加远了。

秦小赢听得有趣，仔细琢磨却有无上深意。于是自己也想了首打油诗，说道：“和尚，我也做了首诗，你听听看：终日昏昏念经多，不知佛法奈若何？醉傲僧林谈笑过，谁说酒肉不成佛！”