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第七百九十章 还不到四百岁当然年轻了还是要谨慎一些的好（第2页）

并且还是入了大唐户籍，在李世民的见证之下，步入喜堂洞房之中.这事儿，见识日后玉帝归来，重新坐上三界至尊之位，恐怕都得捏着鼻子认了。

如来转世的乔灵儿与碧游仙子之间，很显然好事多磨；玉帝转世的乔灵儿与白牡丹，他们两个可以说是成全了一段神仙眷侣，整日里游山玩水，双宿双飞，好不快活，杨戬甚至怀疑他们两个已经恢复了前世的记忆，但都是假装没恢复

不回来天庭，也是很正常的事情。

如果杨戬有的选，他难道不想撂挑子不干？

（）;（）　　整日在灌江口，同兄弟们喝酒吃肉，切磋神通武艺，岂不快哉？

可惜他不是这样的人，否则他也成不了三界人人敬仰的显圣二郎真君，更不可能被玉帝选中，担起接掌天庭的重任。

李世民在见过了朝臣，将一些事物分派下去了之后，便也直接来到了大慈恩寺。

三界之中能够不经通报，直上大雁塔第九层的，李世民算一个。

“皇兄。”

“御弟。”

两人相互见礼之后，李世民便坐在了三藏圣佛对面的蒲团上。

而在二人中间的桌案之上摆放着的，正是自北海得到的混沌钟。

“开天三圣器之一的混沌钟啊。”

之前在北海的时候，李世民没能看仔细，此刻他便睁大了眼睛仔细端详，似乎想要看出其中的神妙只是看了半晌，觉着自己的眼睛都有些干涩，却并没有什么收获。

也不怪李世民看不出什么门道，他毕竟修的是人族血脉之力，除非是以人族血脉之力催动的人道圣器，否则即便是寻常的三界法宝，也不会跟他有什么反应，更别说是这还要自己挑主人的混沌钟了。

其实这混沌钟并非是云中子让给的三藏圣佛，而是它本身选定的主人，就是三藏圣佛。

之所以要先在云中子的手上停留片刻，那是因为它要将当年从云红老祖身上夺走的一样东西还回去。

正是在云中子将混沌钟交给三藏圣佛的时候，遁入他掌心的那一道紫芒。

那紫芒不是别的，正是传说中成圣之基——鸿蒙紫气。

只不过.留存在混沌钟之中的这一道鸿蒙紫气已经不再完整，当年随着红云老祖的陨落，那鸿蒙紫气也是受到了不小的损伤的。

云中子当时不动声色，察觉到了这一点的法海也没有声张，故而到现在，三界之中除了他们二人之外，就连镇元大仙都不知道在悄无声息之间，鸿蒙紫气便已经完成了一次转移，且物归原主。

其实对于混沌钟这样一个灵宝来说，鸿蒙紫气对于并没有半作用还回去就还回去了，对于它来说也没有半点影响。

而这对于云中子来说，无疑就是一份天大的机缘。

“御弟曾言说，要以此灵宝，渡魔界众生，救魔界意志。”李世民还是放弃了对混沌钟的探究，他向三藏圣佛直接询问道，“不知御弟打算如何行事？”

“魔界意志曾言，说蕴含时空间之力的法宝，能够让魔界免于被三界吞噬，只要魔界能够保持一定的独立性.那么魔界意志便不会被三界天道融合”

说到这里，法海稍微停顿了片刻，“至于这混沌钟究竟应该如何使用，贫僧现在还没有什么头绪.具体要如何去做，恐怕还是要回到魔界之后，见过了魔界意志，才能知道。”

“还有一件事情要告知皇兄。”

“何事？”

“贫僧欲将唯识法教的道场，设立在魔界之中。”

李世民闻言先是沉默了片刻，然后放声而笑，“唯识法教的教主是御弟，道场设在何处，自然是御弟来做主.只是，如果将唯识法教搬去魔界之中，这大慈恩寺”

“大慈恩寺始终是唯识法教之祖庭，悟净会作为大慈恩寺的住持，留在长安。”法海也向李世民表态，“贫僧之所以要将唯识法教的道场设在魔界之中，是因为这一次去了魔界，等闲恐怕是不能回到三界之中了，教化魔界之事，绝非一朝一夕.此蛮荒之处，一切都要从头开始.”

“善。”

李世民上前一步，按住三藏圣佛的手，“便做御弟想做的即可，大唐始终都是御弟的后盾。”

其实李世民也没想着能够将三藏圣佛一直绑在大唐的战车上，天下无不散的宴席，御弟坐镇长安三百年，让大唐全速发展了三百年.才有了今日大唐之盛。

而此时此刻御弟提出要离开长安，甚至是离开三界又何尝不是认为，大唐已经不需要他的庇护了。