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赵昺看着唱歌的擦坐,
美,真美。
身材娇小,皮肤白嫩,乌膏注唇唇似泥。
前凸后翘一看就是江南过来的女子,轻纱下的身材若隐若现,令人浮想。
一顿饭菜,还有婀娜多姿的擦坐在一旁唱着小曲。赵昺和二十多名锦衣卫吃的倒也痛快。
(宋朝酒楼、茶社里的歌姬被称为擦坐,又称擦卓儿。)
虽然武垒已经挑了一家上好的客栈,其特色菜东山羊肉味道鲜美,但总感觉好像欠缺了点什么。
嗯,就是盐的品质。
历朝历代盐、铁都是暴利。
铁器对于任何一个王朝,都是严格管控,管理极其严格的。
北宋初年就建立了从东京开封到地方各州的兵器制造和管理系统。这种制度也一直延续下去,如南宋朝廷建立军器监,御前军器所等机构。
一本《水浒传》,让很多人认为宋朝管得比较松,不禁民间兵刃。
事实上并不是这样。
宋太祖时期就已经颁布禁令:“京都士庶之家,不得私蓄兵器。”
宋朝不但对兵器进行管制,甚至还将一些天文、兵书之类的书籍列为禁书。
但至于说民间的铁匠铺,打造点一些锄头、犁头、镰刀、菜刀、剪子等生产生活用品,朝廷是不会管的。
由于古代王朝对乡野的统治力非常有限,一些偏远地区的大户人家,偶然打造点零星刀剑用来护院,朝廷也是睁一只眼闭一只眼的。
到了蒙元,禁令更加严格。
百人以上持弓箭狩猎者,处死。
百人以下流远方,哪怕一兔之获亦是有罪。民间(主要指汉人)禁止学习枪棒,更不要说手持利器了。
蒙元的快灭亡根本原因还是民族压迫政策,而且还是从法律条文上明确规定的。
没有这些长期的压迫,没有蒙元上层的压榨和腐朽,何来张士诚锤爆百万元军。
歧视和压迫主要针对的是普通汉人,特别是原来南宋境内的汉人。
当然了,那些早早就主动投降的南宋官僚士绅们除外,比如吕文焕、范文虎之流,人家在蒙元过得相当有滋味,富贵一生。
值得一提的是普通蒙古人,其实也不见得有多好,甚至跟普通汉人没什么区别。
圣清除外,人家旗人从一出生就手握铁杆庄稼。
(不是正黄旗,坐公交车都没资格。)
从这一点讲蒙元还真不如满清。
蒙元禁止的是弓箭、刀枪、铁骨朵等,至于说铠甲,就不用提了。
一直有一种流传甚广的说法,蒙元十户人家才能持有一把菜刀,蒙元真实的历史上并没有这样的规定。
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