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第六十章 山下学堂的变化与先知先觉（第5页）

也不少修士去往了后山的山川内，对照着之前所悟，和几位陌生的道友相互印证。

这里的山川也有一个名字，名为‘后山学堂’

但一开始只是一位道友无意间起的，但慢慢的这名字就唤开了。

而后山学堂，正是一众练气修士的论术印证之地。

哪怕是之前几位筑基大修教术时，后山学堂内也有不少练气修士在此论术。

有时也有筑基大修前来，为众修士彻夜讲解。

而又在后山学堂的远处，还有一处山林，被众修士称之为‘论术学堂’。

在那里可以施展术法。

一般几位修士论道一处，或是琢磨出一些奇妙小术时，就会呼朋唤友，一起去论术学堂印证。

若是可行，这位修士也会把术法记下，送于后山的‘藏术堂’，希望能报一些山下学堂的讲术之恩。

也是这般。

如今位于山巅的藏术堂内，已有千种奇妙的小术法，且含各种筑基之法。

藏术堂亦是对所有修士开放。

虽然心力有时尽，一位修士也掌握不了太多的术法，但在众多修士的观摩与学习中，这些能掌握的术法却越来越完善。

藏术堂也算是实至名归。

而也在今日夜晚。

云游归来的方道士与魂修来至学堂后，就现相较于几年前的数十人，尤其是夜晚时的山下无人。

如今的学堂内却灯火通明，在山下正堂内还有几位修士在闭目感悟。

旁边亦有数十位道友在自的为其护法。

他们之中有未化形的妖修，也有人族，魂修。

可无论是何族，修何法。

他们此刻都在静静的盘坐此地，以免新到来的同道中人，在不知缘由下，不小心打扰到了这几位正在顿悟的道友。

且自护法也是这两年内出现的。

用第一位护法道友的话来说，就是希望有一日，他在学堂内顿悟时，也有陌生道友能像他一样伸出援助之手。

如今他的心愿圆满，因为每日自护法的道友已经不止是他一人。

同时，当方道士与魂修刚刚进来后。

护法的众修士就无声一拱手，示意这两位道友轻声。

除此之外，他们什么都没有言说，更没有传音。

因为他们觉得能直接进来学堂的修士，肯定都是老生，也懂学堂内的小规矩。

毕竟新来学堂内的修士，若无路上的学堂老生接引，是进不来的。

若是进来，老生在引路的途中，肯定也会说一些学堂内的事宜。

而方道士和魂修虽然是最早的老生，但真不知道如今的这些小事宜。

不过当他们看到众人这般谨慎，继而也现了空地上正在顿悟的道友。

于是他们回上一礼，便无声去往了后山，想要求见山神。

山神的府邸正是在后山的山川内。

但这一走，他们却现以往的清净后山川，如今正有千余修士在此论道。

只是他们都学有隔音之术，远远望去就是三两人在山脚交谈，或者一人与一只山羊在山崖边对弈下棋，甚至还有几只动物不懂传音之法，继而学着人一样在地面写字交流。