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第127章 王思政 死守长社（第2页）

宇文泰被整得实在没办法，后来想想算了，既然王思政主动求仁，不如就成全他吧。他如果真能守住长社，对西魏自然大有好处；就算守不住，反正那块地方也是白赚来的，丢了也不心疼，而且王思政属于保皇派，对我的忠诚度不够，将来我要有什么动作他搞不好还会反对，这回权当借高澄的手除掉一个异己好了。

得到宇文泰的许可之后，王思政当即领兵入驻长社，开始了紧锣密鼓的城防建设工作。

王思政搞防御工程真是一把好手，除了前面玉璧和弘农的成功案例之外，他当荆州刺史的时候，又自武关向南一口气修了三十多个防御城池，前后绵延一千五百多里，极其壮观。这次加固长社也一样，王思政趁着东魏忙着对付侯景的当口，抓紧时间做好各项守城准备。

粮草器械什么的其实都好办，麻烦之处就在于长社城的地理位置有些先天不足。长社位于豫东平原边缘，整体地势太低，而且北有洧（ěi）水，南有颍水，对付普通的陆攻还好，一旦敌人引水灌城麻烦就大了。王思政也很清楚这一点，所以才在跟宇文泰的预定中承认水攻只能支撑一年。

即使清楚长社的软肋所在，王思政也不想后退，他对自己的守城水平极其自信。而且凡事不能都往坏处想吧，万一东魏那边想不到水攻这个方法，那己岂不是赚了？

等高岳领兵过来的时候，王思政这边已经做好了充足的准备工作。

高岳是高欢的堂弟，也就是高澄的叔叔，在东魏政权里的地位极高。他十九年前在韩陵协助高欢击败尔朱联军，从此一战成名，但之后的这些年里要么在朝中辅政，要么担任大州刺史，基本都在后方坐镇，很少再出来打仗。这次是高澄接班之后，信不过其他人，才又把这个堂叔搬出来统领大军。

不过实践证明，高岳打仗冲锋还行，指挥大军团作战的水平不太够。他刚到长社，就当头挨了王思政一记闷棍。

当时王思政知道高岳久不上战场，缺乏实战经验，所以有意想要赚他一把。他命令长社城的守军偃旗息鼓，假装是一座空城。高岳见长社城墙上连个守军的影子都没有，以为王思政被自己吓跑了，心中大喜，当即下令部队准备登城器械，打算直接爬进去就结束战斗了。

就在东魏士兵吭哧吭哧架好云梯，刚想往城墙上爬的时候，长社城的城门突然大开，几千名骁勇的西魏士兵闪电一样杀了出来，直冲高岳的中军。

东魏这边根本没做好战斗的准备，挡不住西魏这股冲锋，一时间阵脚大乱，溃不成军，高岳也被吓得不轻，他眼见自己的阵型已经被撕开，敌军很快就要杀到眼前了，无奈只好带着部队掉头就往后跑。

可怜那些还在准备爬城的东魏士兵，直接被卖在了城墙下面，伤亡惨重。

这场失败结结实实给高岳上了一课，他这才意识到眼前可是高欢本人带着无数精兵强将，耗尽心力都搞不定的守城大师王思政，自己才几年道行，哪有资格如此轻敌？他放弃战决的念头，围着长社城修了很多营垒工事，开始四面围攻，打算跟王思政认真打一场正规的攻防战。

只要不是水攻，王思政就不怕。他带领守军见招拆招，把长社城守得滴水不漏。

高岳强攻失败几次之后，也开始采用土山战术。东魏士兵先是不计成本在长社城外的高地上用土石堆了一座山，又在山上用木头搭几层平台，最后搞得比长社城墙还高，居高临下往城里射箭。

这种常规战术当然难不住王思政，他命人拿了一堆短小的铁矛，外面包上浸了油的茅草和布料，趁着顺风的时候投到土山的木头设施上，然后一通火箭射过去，土山瞬间变成了火山，山上辛辛苦苦搭起来的攻城设施被付之一炬。

这还不算，王思政趁着东魏土山守军混乱的时候，又组织了一只敢死队，偷偷用绳子槌下城，一个突袭过去直接把土山给抢了过来。

东魏辛辛苦苦堆的土山最后变成了长社城防系统的一部分。

就这样，十万东魏大军用尽各种攻城手段，从夏打到秋，从秋打到冬，直到过完年又春暖花开了，眼前那个不太起眼的长社城还是岿然不动。

高岳头大得不得了。以前只是听说过王思政守城厉害，真正过招之后才知道，真人比传说还要厉害，靠自己这点儿人恐怕真搞不定长社。他只好一面继续攻城，一面派人向高澄告急。

高澄早就听说过王思政的大名，知道这位前辈段位太高，高岳打不过也很正常。现在没别的办法，只能继续堆人了。他陆续从各路调兵去支持高岳，最后甚至把两位久不出场的老前辈斛律金和可足浑道元都派了过去。

高澄这次算是不惜本钱了。没办法，长社以及长社身后的河南七州十二镇对东魏政权和高澄本人来说都太重要。高欢当初交给高澄的可是他戎马一生才打下来的家业，高澄决不允许自己刚接手就亏掉那么大一块地盘。

比较起东魏这边的势在必得，西魏那边的态度很值得玩味。王思政被十万敌军围攻了一年，关中那边基本是熟视无睹，什么动静都没有。虽然王思政曾经打包票说陆攻三年之内不需要支援，但那只是表明决心而已，如果作为统帅的宇文泰真的不派援兵的话，似乎就有点儿说不过去了。

更要命的是，王思政最担心的事情，也就是东魏放弃陆攻采用水攻，很快就要变成现实了。

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注：关于东魏开始攻打颍川的时间，魏书记载为八月，北史中有四月八月两种记载，资治通鉴记载为四月。本书采用资治通鉴的记载。