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第五十三章 御灵世家（第3页）

他们从明末清初开始迹，听说还是借了麻衣陈家远祖陈名城的光，才在玄门术界有了一席之地（陈名城事迹，详见拙作《十大国宝》）。

到了民国，蒋家已积累下了偌大的产业，可谓是如日中天！蒋记坐拥全国各地的十八处山河林场，养着不计其数的牛、羊、猪、狗、驴、马、鸡、鸭、鹅、兔，以及蛇、鼠、虫、鸟、鱼！

蒋记旗下的产业既有活畜买卖，也有生肉屠宰加工，还有花粉、蜂蜜、皮草、毛、牛羊奶、鸡鸭鹅蛋等副品经营，甚至在中药行也举足轻重！毕竟蛇毒、蝉蜕、蟾酥、天龙、蝎子、蚂蟥、斑蝥、土鳖、九龙虫、九香虫等物，都是药行的抢手货！

所以店老板说的不错，蒋氏确实是家财万贯，富甲一方，钱多的数都数不清！

不过这些都是表象，蒋家子弟真正的身份还是御灵一脉的玄门人士。

所谓“御灵”，就是指“驾禽驭兽”，这四个字听起来简单，实际上却是一门极其艰难繁琐的神秘学问！

御灵的“御”，指的是御灵者，想要成为御灵者，先得有能与动物亲近契合的天赋，其次得能把精神控制力量修炼到常人所难以企及的境界，最后得有能与自己相匹配的“灵物”。

而御灵的“灵”，指的就是“灵物”，是通过一定的繁殖手段，培育出大自然所没有的的稀缺动物品种

，即所谓的“通人性”的动物！

人有聪明和愚蠢之分，动物也是如此，以狗为例，有些品种的狗蠢笨至极，压根就不具备任何灵性可言，自然不能被御灵者相中。

而另有一些品种的狗却异常聪明，心智堪比四五岁的孩童，这种狗就可以被称为“灵种”，也正是御灵者所需要的。

御灵者往往会选出若干个不同品类的灵种，让它们进行交配，以生出更聪明的下一代为目的，这就是御灵术中一大秘技——选灵。

只有通过选灵手段培育出来的最终灵种，才能被称为“灵物”。

在与此同一时代的西方，欧美学者也已经提出了一种遗传学上的理念，名曰“杂交优势”，所述之意，便与御灵一脉的“选灵”类似。

选灵之后是“养灵”，养灵就要考验御灵者的精神控制力量了，利用强大的精神控制力量，让灵物对御灵者建立一种类似血脉关联的纽带，形成牢不可破的依存关系！

养灵成功之后，御灵者便能很轻易地破解出灵物的叫声、动作甚至表情所代表的含义，并进而取得与灵物沟通的可能，再进一步给灵物布任务、传达指令，以实现真正的驾禽驭兽！

由此可见，想要成为一个御灵高手，条件是相当之苛刻，过程也是非常之艰难！

不过，物有所值，动物的忠诚度本来就远比人类要高得多，灵物还要更胜一筹！

养灵一旦成功结束，那些

灵物就算是受到生命威胁，也绝不会背叛自己的主人！

基于修炼条件的苛刻，御灵一脉的高手从古到今都非常稀少，放眼当今的玄门江湖，能叫的上号的御灵大家族，也只有蒋、木两姓了。

而且，这两个家族里的人，也不是谁都能修炼御灵术的。

异于常人的天赋不是每个人都能拥有，艰难刻苦的修炼也不是每个人都能忍受，不能成为御灵者，便去看管那些山河林场，或者经营家族旗下的买卖，也都能做到人尽其用。

御灵一脉的高手虽然数量少，但玄门其他八脉却不会因此而小看他们。

蒋家的底细，陈天默是清楚的。

他们从明末清初开始迹，听说还是借了麻衣陈家远祖陈名城的光，才在玄门术界有了一席之地（陈名城事迹，详见拙作《十大国宝》）。

到了民国，蒋家已积累下了偌大的产业，可谓是如日中天！蒋记坐拥全国各地的十八处山河林场，养着不计其数的牛、羊、猪、狗、驴、马、鸡、鸭、鹅、兔，以及蛇、鼠、虫、鸟、鱼！

蒋记旗下的产业既有活畜买卖，也有生肉屠宰加工，还有花粉、蜂蜜、皮草、毛、牛羊奶、鸡鸭鹅蛋等副品经营，甚至在中药行也举足轻重！毕竟蛇毒、蝉蜕、蟾酥、天龙、蝎子、蚂蟥、斑蝥、土鳖、九龙虫、九香虫等物，都是药行的抢手货！

所以店老板说的不错，蒋氏确实是家财万贯，富甲一方，钱多的数都数不清！

不过这些都是表象，蒋家子弟真正的身份还是御灵一脉的玄门人士。

所谓“御灵”，就是指“驾禽驭兽”，这四个字听起来简单，实际上却是一门极其艰难繁琐的神秘学问！

御灵的“御”，指的是御灵者，想要成为御灵者，先得有能与动物亲近契合的天赋，其次得能把精神控制力量修炼到常人所难以企及的境界，最后得有能与自己相匹配的“灵物”。

而御灵的“灵”，指的就是“灵物”，是通过一定的繁殖手段，培育出大自然所没有的的稀缺动物品种

，即所谓的“通人性”的动物！

人有聪明和愚蠢之分，动物也是如此，以狗为例，有些品种的狗蠢笨至极，压根就不具备任何灵性可言，自然不能被御灵者相中。

而另有一些品种的狗却异常聪明，心智堪比四五岁的孩童，这种狗就可以被称为“灵种”，也正是御灵者所需要的。

御灵者往往会选出若干个不同品类的灵种，让它们进行交配，以生出更聪明的下一代为目的，这就是御灵术中一大秘技——选灵。

只有通过选灵手段培育出来的最终灵种，才能被称为“灵物”。