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话说啊,老子老人家曾经说:“治理得最好的社会啊,就是邻国之间能互相看到,鸡叫声狗吠声都能听到,但大家就是懒得串门,各过各的小日子,吃得开心,穿得漂亮,习俗安逸,工作愉快,直到老死都不带互相打扰的。”要搁现在,咱们这快节奏的生活,估摸着这种境界早就没戏了,大家都忙着刷朋友圈、点赞、抢红包呢!
太史公也说过:“在神农氏以前的事儿,我就不清楚了。但从《诗经》、《尚书》里描述的虞夏时代开始啊,人们就追求着声色犬马的享受,口腹之欲无穷无尽,身体安逸享乐,心里还想着炫耀自己的能力和地位。这种风气啊,早就深入人心了,你就是挨家挨户去讲道理,也改变不了啥。”
咱们再说说资源分布吧。山西那边儿特产多,木材、竹子、谷物、麻、旄牛毛、玉石啥都有;山东那边儿就盛产海鲜、盐、漆、丝绸和娱乐产业(嘿嘿,你懂的);江南地区更是富饶啊,木材、香料、金属矿产、珠宝玉石、珍稀动物材料应有尽有;龙门、碣石北边儿则是畜牧业的天下,马牛羊、毛皮制品、筋角等多的是;还有啊,铜矿铁矿也是遍布千里,到处都是开采的。这些都是咱中国人民的最爱啊,从吃喝拉撒到生老病死都离不开它们。所以啊,农民种粮,渔夫捕鱼,工匠制造,商人贸易,大家各显神通,各尽其能,各取所需。这就是所谓的“市场经济”啊,价格自动调节,供需平衡,大家都开开心心,忙得不亦乐乎。这不就是“道”的体现,自然的法则嘛!
话说啊,周朝的老祖宗们就告诉我们:“农民不干活,咱们就得饿肚子;工匠不劳作,咱们就啥玩意儿都造不出来;商人不出货,那咱们的宝贝可就断货了;虞官儿不管理山林湖泊,那咱们的财富可就匮乏了。”所以啊,这四类人就是咱们衣食住行的源泉啊!源泉大了咱们就富裕,源泉小了咱们就穷得叮当响。国家富裕了,老百姓也跟着沾光;国家穷了,老百姓就得勒紧裤腰带过日子。这贫富差距啊,就像是大自然的规律,谁也改变不了,那些聪明的家伙总是能捞到好处,而咱们这些笨鸟就只能喝点汤了。
就拿姜太公来说吧,他被封到了营丘那块儿,地方穷得叮当响,人口又少得可怜。可姜太公是谁啊?他可是个聪明人!他鼓励女人们做手工艺品,提高技艺水平,还搞起了鱼盐生意。结果啊,大家都被他吸引过来了,就像蜜蜂一样围着他转。最后啊,齐国的衣帽鞋子都风靡天下,海岱之间的人们都争着去朝拜齐国。后来啊,齐国中衰了,但管仲这个大佬又出来修修补补,设立了轻重九府,结果齐桓公就成了霸主,把诸侯们玩弄于股掌之间,还一统了天下。而管仲呢?他也富得流油,比国君还有钱!所以啊,齐国就这样从贫穷变得富强,一直威风到了威王、宣王时期。
这就叫“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”啊!礼节这东西啊,得有钱才能讲得起;荣辱这东西啊,也得有钱才能分得清。就像君子有钱了就会行善积德,而小人有钱了就只会挥霍无度。这就像深水里有鱼,深山里有兽,人有钱了就会有人巴结你一样。富人越来越富,穷人就越来越穷。所以啊,有钱的人越来越有势力,没钱的人就只能四处流浪。这种情况啊,在外国佬那里更严重!有句俗话说得好:“有钱能使鬼推磨。”这可不是空口说白话啊!所以啊,天下熙熙攘攘,都是为了利益而来,为了利益而往。就连那些有千乘之国、万家之侯、百室之君的大佬们,都还担心自己穷呢!更何况咱们这些平民老百姓啊!
想当年啊,越王勾践被困在会稽山上,他就用了范蠡和计然这两个大神。计然告诉他:“要想知道什么时候打仗就得提前做好准备,要想知道什么时候赚钱就得懂得观察市场。这两样都掌握了,那天下万物的行情就都在你掌握之中了。”他还说:“金年丰收,水年灾荒,木年饥荒,火年干旱。干旱的时候就准备船只,水灾的时候就准备车辆,这都是市场的规律啊。六年一个丰收年,六年一个旱年,十二年一个大饥荒年。粮食价格太高农民就受不了,太低商人就受不了。所以价格得适中,农民和商人都得利,这样国家才能稳定啊。做生意啊,就得讲究货物完整、资金流动。腐烂变质的货物别留着,别总想着占便宜。观察市场的供需情况就能知道价格的涨跌。价格高得离谱了就得降下来,低得离谱了就得涨上去。卖东西的时候要像扔粪土一样大方,买东西的时候要像捡珠宝一样仔细。钱财嘛,就得像流水一样流动起来。”勾践听了他的话,搞了十年经济建设,国家就富强了。他给战士们厚赏,战士们就拼命杀敌,就像渴了喝水一样拼命。最后啊,勾践就打败了强大的吴国,成为了“五霸”之一!
话说范蠡这哥们儿,在雪耻会稽之后,长叹一声:“计然大神的七大策略,越国用了五个就牛逼哄哄了。既然国家用得好,那我也得让家里富起来!”于是,他乘一叶扁舟,漂荡在江湖之上,改名换姓,在齐国化身为鸱夷子皮,到了陶地又成了朱公。朱公一看,这陶地可是天下中心啊,诸侯们四通八达,货物交易频繁,简直就是赚钱的天堂!于是他开始搞生产、做贸易,跟着市场走,不抱怨别人。这就是会做生意的人啊,懂得选人、把握时机。你猜怎么着?十九年里,他三次成为亿万富翁,然后两次把钱分给穷亲戚和哥们儿。这就是所谓的“有钱了就要行善积德”啊!后来年纪大了,他把家业交给子孙,结果子孙们继续努力,财富越滚越大,直到富可敌国。所以啊,一提到富翁,大家都得说陶朱公!
再来说说子贡这哥们儿,他可是孔子的得意门生啊。学完了孔子的学问,他就去卫国当官,然后在曹国、鲁国之间做起了买卖。孔子的七十多个弟子中,就属子贡最有钱了。原宪那家伙呢,天天吃糠咽菜,躲在穷巷子里。而子贡呢,四匹马并排拉车,带着大堆金银财宝去拜访各国诸侯。他走到哪儿,国君都得跟他平起平坐,礼遇有加。可以说,是子贡让孔子的名声传遍了天下啊!这不就是所谓的“得势了就更牛逼”吗?
还有一位白圭,周朝人,生活在魏文侯的时代。那时候,李克正在拼命展农业,而白圭则是个善于观察时势变化的人。他总是跟别人反着来:别人不要的他要,别人要的他就给。比如粮食丰收时他就收粮食,然后卖丝漆;蚕茧丰收时他就收丝帛,然后卖粮食。他还根据天象来预测收成:太阴星在卯位时,来年丰收;在午位时,来年干旱;在酉位时,又丰收;在子位时,大旱但后年会有水灾。每到卯位时,他积累的货物就能翻倍。想赚钱就多屯粮食,想长粮食就多买好种子。他生活简朴,能忍得住诱惑,跟手下同甘共苦,捕捉商机就像猛兽捕猎一样迅猛。他说:“我搞生产、做生意,就像伊尹、吕尚出谋划策,孙武、吴起用兵打仗,商鞅推行新法一样。”所以啊,他觉得那些智商不够、勇气不足、心地不仁、意志不强的人,就算想学他的本事,他也不教!总之呢,天下搞生产、做生意的人,都把白圭当祖师爷来拜!他可不是随便说说的,人家可是有真本事的!
哈哈,好的,我这资深现代幽默小说作家来给你翻译一下这段古代财富传奇!
话说啊,这猗顿可是个牛逼人物,他靠卖盐起家,直接成了大富翁!而邯郸的郭纵呢,则是靠炼铁了家,跟皇帝比富,那也是不相上下啊!
再来说说乌氏倮这哥们儿,他搞畜牧业,把牲口养得跟山一样多,然后卖出去,再换来各种珍稀的丝绸宝贝,偶尔还送给戎王一些。结果戎王感激涕零,十倍价格地回赠他牲口,最后他的牲口多得要用谷子来量马牛了!秦始皇一听这事儿,直接封他为“封君”,让他跟大臣们一起上朝。
还有巴寡妇清这妹子,她家祖传了个丹穴,世世代代靠这个赚钱,家里富得流油!清妹子虽然是个寡妇,但人家可是守住了家业,用钱财来保护自己,从来没被欺负过。秦始皇一听,觉得这妹子真是贞操烈女啊,就请她到宫里做客,还给她建了个“女怀清台”!看看,这乌氏倮和巴寡妇清,一个牧长一个寡妇,都因为有钱而跟皇帝平起平坐,名扬天下,这不就是财富的力量嘛!
到了汉朝,天下一统,开放贸易,搞活了经济。那些富商大贾们可是如鱼得水,生意做得风生水起,想要什么都能买到。汉朝政府还把那些豪杰、诸侯、强族都迁到了京城,这样一来,京城就更热闹了!
关中这块地儿,那可是肥沃得不行啊,从汧、雍一直延伸到河、华,都是好地。这里的人还保留着先王们的传统,喜欢种地、种五谷。等到秦文、缪公时代,雍地的人就开始做起了陇蜀的货物生意,大赚特赚。献公把都城迁到了栎邑,栎邑北边挨着戎翟,东边连着三晋,也是大商云集。到了昭王治理咸阳,后来汉朝又把都城定在了长安,各地的货物都往这儿汇聚,人多地小,大家就开始玩起了手艺和商业。
再说说南边的巴蜀,那也是块宝地啊,盛产各种宝贝,比如卮、姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木等等。西边挨着邛笮,那里有笮马、旄牛。虽然巴蜀四周都是山,但栈道修得四通八达,只有襃斜这个地方是交通要道。天水、陇西、北地、上郡这些地方跟关中风俗差不多,西边有羌中的资源,北边有戎翟的牲畜,畜牧业达得不得了。不过这些地方地形险要,只有京城是交通要道。所以啊,关中这块地儿,只占天下的三分之一,人口也不过十分之三,但财富却占了十分之六!这就是财富的奇迹啊!
话说啊,想当年唐人都喜欢往河东跑,殷人都喜欢去河内混,周人呢则偏爱河南那片地儿。这三河啊,就像个鼎的三只脚,稳稳当当地立在天下中心,皇帝们轮流住这儿,建国都几百年了。地方虽小,但人多啊,各种诸侯都爱来聚会,所以这儿的人呐,都养成了节俭又勤奋的好习惯。
杨、平阳、陈这几个地方的人啊,西边跑去跟秦、翟做生意,北边则跟种、代打交道。种、代那边啊,靠近北边胡人,经常遭受到侵扰。那儿的人民啊,一个个都勇猛彪悍,喜欢行侠仗义,但不擅长种地做生意。不过呢,因为靠近北夷,经常有军队经过,所以朝廷会时不时地送点物资过来,那儿的人民啊,生活还算过得去。
温、轵的人呢,西边跑到上党做生意,北边则去赵、中山。中山这地儿啊,地薄人多,还有当年沙丘那个暴君留下的余孽,那儿的人民啊,性格急躁,都是靠投机取巧过日子。男人们聚在一起,不是唱歌就是玩游戏,兴致来了就一起干点打劫的勾当,没事了就挖挖坟墓、做点小偷小摸的事情。他们啊,还擅长冶炼,做出的东西都挺美的,所以很多人去做演员了。女人们呢,则弹琴唱歌,跳舞打扮,专门去勾引那些有钱人,进后宫的、走诸侯府的,哪儿都有她们的身影。
邯郸啊,也是漳河之间的一座大城市。北边连着燕、涿,南边有郑、卫。郑、卫的风俗跟赵国差不多,但因为靠近梁、鲁,所以稍微重视礼节一点。濮上那个地方的人搬到了野王,野王的人啊,都是那种喜欢行侠仗义、爱面子的性格,这完全是继承了卫国的风气啊。
再说说燕国吧,这地方在勃、碣之间,也是个大都会。南边连着齐、赵,东北边靠着胡人。上谷到辽东那片地儿啊,地广人稀,经常受到侵扰,跟赵、代的风俗差不多。那儿的人民啊,都是那种坚韧不屈、少言寡语的类型,但幸运的是有丰富的鱼盐枣栗资源。北边挨着乌桓、夫馀,东边则掌控着秽貉、朝鲜、真番的利益。
最后来说说洛阳吧,这儿的人东边跟齐、鲁做生意,南边则跟梁、楚打交道。所以啊,泰山的南边是鲁国,北边则是齐国。这地方啊,可是个交通要道,四通八达,商贾云集,真是个赚钱的好地方啊!
话说啊,这齐带山海啊,就像个级大庄园,土地肥沃得能种出金子来!这儿种桑麻特别合适,人民们文采飞扬,布帛鱼盐啥都不缺。临菑这地儿,就像海岱之间的一个大都市,大家都宽宏大量,智商高得不得了,喜欢讨论国家大事。这地方的人啊,稳得一批,就像那泰山一样,风吹雨打都不动,但要是惹毛了他们,嘿,一个个都能化身成刺客信条里的主角,专治各种不服!这里的人,有五湖四海来的,各有各的味儿。
再来说说邹、鲁这两个地方,它们靠近洙水和泗水,还有周公他老人家留下的好风气呢!这儿的人特别崇尚儒家文化,礼仪周全得让人自愧不如。虽然没啥大产业,但靠着桑麻过日子也还不错。地儿小人又多,大家都挺节俭的,生怕惹上啥麻烦。不过啊,等到世道变了,这儿的人也变得挺会做生意的,比周人还会赚钱呢!
从鸿沟往东,芒山、砀山以北,一直到巨野这片儿,那就是梁、宋的地盘了。陶、睢阳这两个地方也是大都市级别的。想当年尧帝在这儿建了个成阳,舜帝在雷泽钓鱼,商汤还在亳这儿停过脚呢。这地方的人啊,还有先王留下来的好风气,厚道得很,君子特别多。他们喜欢种地,虽然没啥大山大河的,但吃喝不愁,家里都存着不少货呢。
越、楚这两个地方啊,有三种不同的风气。从淮北到沛、陈、汝南、南郡这一片儿,就是西楚了。这儿的人啊,就像风中的落叶一样,容易飘忽不定,起火来也是一触即。土地贫瘠,也没啥积蓄。江陵这地儿原来是郢都,西边连着巫山和巴地,东边又有云梦的富饶。陈这地儿在楚夏交界,做鱼盐生意的特多,所以这儿的人特别多商人。徐、僮、取虑这几个地方的人啊,清高得很,特别讲究信用。
彭城往东,东海、吴、广陵这一片儿,就是东楚了。这儿的人跟徐、僮那边差不多。朐、缯以北的地方,风俗就跟齐地差不多了。浙江以南那就是越地了。说到吴地啊,自从阖庐、春申、王濞这三位大佬开始招揽天下英才,这儿就成了江东的大都市了。东边有海盐、章山的铜,还有三江五湖的资源,真是富得流油啊!
话说啊,衡山、九江、江南、豫章、长沙这些地方,可都是南楚的地盘哦,风俗跟西楚差不多,都是一群能说会道的家伙。那郢都后来搬到了寿春,也成了个繁华都市。合肥这地儿就更有意思了,它受南北的潮气影响,成了皮革、鲍鱼、木材的集散地,简直就是个“潮流之都”嘛!这里跟闽中、干越的风俗混杂在一起,所以南楚的人特别擅长言辞,说得天花乱坠,但有时候也少了点诚信哦。江南那边呢,因为地势低洼潮湿,所以男人都活得不太长。不过呢,江南的竹木资源可是丰富得很呢!豫章产黄金,长沙产连锡,但这些资源也不算太多,开采出来的还不够开销呢。九疑山、苍梧山以南到儋耳这地儿,跟江南的风俗差不多,就是杨越族的人多一些。番禺也是个繁华都市,珠宝、犀角、玳瑁、水果、布匹啥都有,简直就是个“宝藏之城”啊!
再来说说颍川、南阳这些地方,都是夏人的地盘。夏人崇尚忠诚朴实,还保留着先王的好风气呢。颍川的人特别敦厚老实,而南阳呢,在秦朝末年,那些不安分的人都被迁到这里来了。南阳西边连着武关、郧关,东南边又受汉江、淮河的影响,宛城也成了个繁华都市。这里的人风俗混杂,喜欢做生意,而且呢,还特别讲义气,跟颍川的人交情不错,所以到现在还被称为“夏人”。
说到这天下啊,各地的物产真是千奇百怪。山东人吃海盐,山西人吃盐卤,岭南、沙北这些地方也出盐。大体上就是这么个情况啦。
总之啊,楚越之地地广人稀,大家都吃米饭、喝鱼汤,有时候还玩玩火耕水耨的游戏。那里水果、海鲜啥都有,不用做生意都够吃了。所以大家都过得挺滋润的,没啥饥荒的烦恼。这也就导致了那里的人比较懒散,没啥积蓄,穷人也比较多。所以啊,江淮以南的地方,虽然没有冻死饿死的人,但也没有啥大富翁。而沂水、泗水以北的地方呢,适合种五谷、养桑麻和六畜,但地小人多,经常受水旱灾害的困扰。所以那里的人喜欢储存东西,秦、夏、梁、鲁这些地方的人都喜欢务农,重视人民。三河、宛、陈这些地方也是一样,再加上商业的展。齐、赵的人聪明机智,善于利用机械。而燕、代的人呢,就擅长种田养畜和养蚕啦!
本书原名终极低位大杀器,说的够具体了吧。...
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