青豆小说

手机浏览器扫描二维码访问

纪实电影是纪录片吗（第1页）

[辑三]

《冲天》海报

※纪实电影是纪录片吗？

自2015年8月首映以来，以抗战空军飞行员为题材的纪实电影《冲天》已经放映多场，面对了许多不同背景的观众。不少人在观赏后表示，《冲天》跟他们原先想象的纪录片很不一样。他们或者说，没见过纪录片运用这么多动画的；或者说，没见过纪录片运用这么多配乐的；或者说，没见过纪录片这么好看动人的……不一而足。他们所认知的纪录片，到底是什么呢？身为此片编导的我，其实并没深究；然而，这些观众的反应刺激我进一步去思考：《冲天》到底是一部什么样的影片？

这几年来，我常在白天进行高度耗费脑力的拍摄或后期剪辑，歇工之后，总还要找到同样高强度的休闲方式，才能真正冲淡白天积累的紧张感，取得平衡。先前我在剪辑陈独秀传记片时，每天回家就要看一集《都铎王朝》电视剧，才肯心满意足地睡去。到制作《冲天》时，则是阅读《康熙：重构一位中国皇帝的内心世界》《塞尔登的中国地图》等西方著名史家的历史著作。

《冲天》剧照

不管是在严肃史学界，还是大众通俗文化界，西方都发展出了完备的述说历史故事的模式技巧。《都铎王朝》制作考究，演员演技精湛，虽是“戏说”手法，但当中传递的历史信息以及教训，对我来说，比课本

更生动。特别是，当我看到亨利八世因为自己的婚姻与信仰问题，不得不跟最信任的国师托马斯瞯莫尔决裂并将其斩首那一刻时，亨利八世撕心裂肺的痛楚叫喊，或许在历史上并未发生，但让我深刻地体会到，英国历史上的各种内在冲突，包括新旧教、英格兰苏格兰、保皇党议会党、资产阶级无产阶级等，可能在权力者的心头留下什么伤痕烙印。而一部英国政治发展史，不就是在探询如何处理这种伤痕烙印吗？

《冲天》剧照

跟“戏说”着力于放大主角人物的心理面貌类似的是，近年来的西方史学界吸收了各种社会科学分析工具的帮助，如心理学、人类学、经济学、政治学等，也更加深入角色人物的生活世界，继而到内心世界。耶鲁大学汉学家史景迁写康熙，甚至大胆地采取第一人称手法。在序言中，史景迁这么说：“尽管康熙充分意识到帝国传统遗续的沉重负荷，但有幸的是，他也能够坦率又生动地表达他的个人思想，这样的特质在大帝国的统治者身上实属罕见。当然，这类流露私人思绪的只字片语，必定是零星且往往支离破碎地散见于朝廷卷帙浩繁、措辞陈腐迂回的圣谕与面谕中。然而，小心翼翼地寻索，终能清晰倾听他借由文字真实传达的态度与价值观。”史景迁大胆使用自传体的方式来让康熙自己开口说话，这

是历史学家写起历史小说来了？还是小说形式本来就是历史叙述的一部分？

《冲天》剧照

《冲天》剧照

论者或谓，西方在历史叙述上面有其先进之处，但不知是否适合中国国情？我们翻阅《史记》，这种非常具有真切感的叙述俯首可得。司马迁描述荆轲刺秦王：“轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。”如此临场感、画面感，人物情绪、动作、镜头语言、场面调度一应俱全，每一句描述都是一个分镜头。

两千多年前，司马迁就以非常有现代感的故事脚本方式来叙述他所闻的历史；两千多年后，我们跟司马迁相比，除了竹简毛笔，更拥有各种影音表现技术。如果我们不去追求如何让历史人物、故事复苏起来，进而跟当代产生共感联结，如果我们仅照搬历史课本或某些历史专家乏味的语句笔触，如果我们仅执着于所谓“纪录片”“文献片”“专题片”的诸般框框条条，不重魂魄内核，那么，是影音工作者的失职。

《冲天》剧照

《冲天》承接的，是司马迁、史景迁、《都铎王朝》……这些前辈大家让历史复苏的心法与技巧。这心法

与技巧，是要让故事与人物回到人间，而非躺在博物馆、故纸堆或庙堂里变成木乃伊。一如这些前辈所做过的，我尽可能搜集当时人物的回忆、日记、访谈等，以第一人称旁白复活人物；同时在故事背景上，做了很多的查证与补充工作，让人物可以适切地镶嵌在故事轴线及具体的战局演进中。我希望让观众在看到整体局势变化时，可以预感到其对具体人物的命运笼罩，在看到具体人物的真正处境时，能够对整体局势有一个感性与理性的共鸣。

在这一点上，它或许更接近纪实主义文学的传统，比方说《战争与和平》。故而，我更愿意称《冲天》为纪实电影，至于它是不是纪录片，那就留待学院方家来论证考订吧。