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那日的地痞打砸事件就这样谜一般结束了，只知此后再无人敢去依君馆闹事。

仲秋祭月

早在千年前的离朝，历朝帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东南西北四个方向。《九州岛礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”当中的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。根据九州岛历法，一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋分祭月又叫“仲秋祭月”。到前代鲁朝初年，“仲秋祭月”不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐深入到民间，并由严肃的祭月延伸为赏月、玩月等多元化的民俗娱乐活动。及至鲁朝中期，“仲秋祭月”被朝廷正式定为“仲秋节”。那一日诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。现九州岛五大国各小国本就是一百多年前的鲁朝所分，故重大节日风俗与前朝一般无二。

很好，看来只要是封建社会，不管穿到哪个时空，中秋节、春节、元宵等民俗节日都还会一个不落地存在。算算时间，去年的仲秋节她好像正在大山里赶路，生生错过了许多有意思的活动，今年一定要补起。

花恋蝶满意地合上书，在床榻上伸了个懒腰，半阖的烟灰眸子弯如天上新月，闪烁着点点亮光。现在是八月初三，离八月十五还有十二天，时间足够了。

盘坐床榻打坐完毕的红罗睁开眼，便看见床案上还在摇曳的烛火，烛台下躺着一本歪斜的《九州岛礼记》。自家妻主正打着大大的呵欠，一滴莹光在眯缝的左眼角处闪动，粉玉面颊在烛光中染着淡淡的晕黄，清朗端正的面庞显得温暖而慵懒。

心头微微一动，他倾过身，双手撑在床榻雕花档板上，将妻主锁在身体和档板中间。低头吻去眼角处那滴泌出的小泪珠，柔声道：“恋蝶，该歇息了。”

芬芳醉人的桃花气息扑面而来，眼角处随即被覆上湿热温柔的吻。花恋蝶闭眼吃吃轻笑，双手娴熟地抽掉男人腰间的束带，自敞开的单衣中伸入，在莹华如玉的肌肤上摸索不休，“红罗夫君身上的肉越来越多了呢。”十指在胸膛上缓缓游移，逐渐寻到两点桃红茱萸捻在指间揉按，暧昧道，“而且新长出的肌肉很结实很诱人，摸着很舒服喔。”这就是内修外练的一大好处啊！

红罗低低笑开，笑声温润中透着无尽的媚骨酥软，唇在花恋蝶颊上不断摩挲，左手也驾轻就熟地从她斜开的衣襟处插入，握住一方秀挺软玉揉捏不已：“夫君也觉得自个身体休养得差不多了，敢问恋蝶妻主，何日才为夫君解开禁制，与你共效鱼水之欢，嗯？”最后一个字音轻微上扬，更是酥媚到了骨髓里去。

花恋蝶身子一麻，顿时酥了半边。双眼半开，伸手挥灭一旁烛火，拥着男人倒卧床榻。手指沿着男人的双臂游走，最后与他十指交握，在他唇边低语：“红罗夫君，别诱惑我，妻主已经忍得很辛苦了。”她在他下唇上使劲咬了一口，淫邪哼笑，“八月十五仲秋节，鸳鸯床上翻红浪。”说罢，舌尖伸进桃香四溢的檀口，撬起香滑湿热的韧舌，柔柔抵住舌根，一股温暖柔和的劲流缓缓流泻而出。

八月十五仲秋节么？红罗在黑暗中轻轻闭上眼，柔顺地任由那股劲流涌入身体，唇角勾出一个媚丽舒然的笑。

转眼间，仲秋已至，早在前夕，各大街小巷便已张灯结彩，搓面人的、扎纸灯的、卖团饼的等各路小摊小贩在街边吆喝不休，朝廷衙门招募的舞火龙会从十四舞到十六，连庆三日。

八月十五仲秋这天，因着家家都要祭月吃团饼庆祝，再结伴上街赏月游玩，故馆楼的生意并不太好。傍晚时分，依君馆便索性关了门，一大群倌子倌奴在后院花庭中摆上长条楠木黑漆描金大案，供上青铜香龛，几大盘新鲜瓜果和一个极大的桃仁芝麻团饼。

待月上柳梢，从红罗开始，众人按身份和年龄逐次对天祭月。

“呵呵，该分吃团饼罗。”

看到最后一个幼倌祭月后，花恋蝶笑嘻嘻地伸手准备去拿摆在盘中的小刀。围站在大案旁的众人眼见她这一举措，原本祥宁的面色统统大变，脚下不约而同地倒退一步，做出仓惶欲逃的架势。幸而一只羊脂玉手赶在粉玉纤手之前及时拿走了小刀，众人这才吁出一口长气，稳下心神，朝自家倌主投去感激的目光。

“恋蝶，由我来切团饼吧。”红罗将众人的神色动作尽收眼底，抽抽嘴角，心底又是好气又是好笑。自上月地痞头子黄大虎来闹过一场后，倌子们虽还是时常会和恋蝶调笑两句，但只要恋蝶在膳房里鼓捣膳食，依君馆上上下下除非必要，绝不会靠近膳房半步，连走路都是绕着走的。平素里果盘中的小刀也逐步被其它不属于刀器的物什取代。似乎对恋蝶拿刀的恶鬼模样，只有他一个人能够坦然接受。

也罢，他与她是夫妻，无论恋蝶是何般模样，他都全心爱恋，而且这样的恋蝶也更让他放心不是么？唇角溢出清浅温柔的笑，一边思忖，一边下刀，不一会儿便按人数将团饼分成数个小块。

凌雪、朱璧和朱圭上前将分块团饼一一摆入小盘。倌子们便依次上前端走一盘，坐在圈椅上对月细细咀嚼，每个人的脸上渐渐浮出一层朦朦胧胧的哀戚。

仲秋节，团圆夜。这一天出嫁的妻者或是夫者在夫家妻家中祭月完毕后，也会匆匆赶往原家团聚欢庆，于夜半再返回。