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第5章 从杨朱的一毛不拔到太平之道（第2页）

和当年他所建立的太平道几乎是同一时期，可以说是如今道家的两位鼻祖。

这正一道如今香火旺盛，传至千年而不衰，再想到自己。

只能在心中自顾自的叹了一句

“世人只知正一道，已无人识我贤良师。”

而另一个让他感到意外的就是“全性！”

当徐三讲到全性的时候，张宝梁其实并没有过于在意。

全性保真，不亏其身；遭急迫难，精通于天。——《淮南子·览冥训》

保持天性，保全真性，不使自身受到损害；遭遇急迫危难时，能通晓于天道。

追求保持本真、顺应自然的思想。

摒弃后天人为给人性加上的枷锁，纯粹的追求人之本性这才叫全性。

张宝梁本以为以全性命名的组织，应该懂得“全性”之意。

但是在他知晓现在这全性所做的事情后，才现这些人根本就不懂这道理。

不管任何时代，这种假以他人之名，去做不法之事的组织大有人在。

所以他也并没有去多想什么。

但是当徐三说到这些人竟然将杨朱奉为祖师的时候。

张宝梁心中不再淡定了。

同为修道之人张宝梁很是认可杨朱的思想。

损一毫利天下，不与也;悉天下奉一身，不取也；

当初他创建太平道，动黄巾起义自称天公将军之时。

便是受到了杨朱的启。

杨朱曾言“拔一毛利天下，吾不为也”。

然而，若别人听闻拔杨朱一毛可利天下，纷纷欲拔其毛。

杨朱必然不肯，他或可选择逃走隐居至人迹罕至之处。

但此地偏僻，野兽众多，产出甚少，杨朱为生存只得自己种田并拿起武器杀兽。

若杨朱成功，便是自给自足、小国寡民的桃花源。

可一旦桃花源被现，有强盗来抢东西，官府来征税，杨朱若不想被拔毛、被抢，想自由生活，便唯武装起来，拼死抵抗。

而产生抵抗的想法之时，便从杨朱的一毛不拔成为了天公将军。

上一世在张宝梁看来道家变身三个阶段：