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【早】
~平等心的瑜伽,再到anapana入出息念
舌抵上腭,做平等心的瑜伽,没有方法的方法,一切都一样的瑜伽。
样样都一样,样样都平等。什么都不用干涉,都放过,样样都可以允许存在,任何感受、念头、觉察全部都一样,不用去分析,都不需要守住什么,连放过的念头都没有。既然都一样,就可以省掉下一个动作。慢慢地,把注意转到呼吸,一进一出。进息,快要吐气的时候,然后轻松地注意一下,再吐气。轻松的呼吸,把呼吸拉长就好。
有时间,打个哈欠,伸个懒腰,全身放松!
【中】
~理论:意到气到
昨天中午谈到anapana,谈到佛陀,还谈到注意到哪里,能量就跟着到哪里,即“意到气到”。attentionbegasenergy,这是人间一个很重要的一个法。abundant,丰盛,一般人认为是财富,而我认为,丰盛是放在整体,把我们的注意力摆到整体,不是摆在自己的轨道。整体,就是大我,整个宇宙,或者说是意识海,会来帮助我们,该化身什么,就化身什么,可能和我们想要呈现的还不一样。当一个人注意摆到一个项目,摆到哪里,我们认为就成功了一半,最后都有它的结果。
守息,注意摆到呼吸,关注到吐气,就会带来定。
我们带来一些练习,我知道你也会认认真真去做。但是,坐久了,之后你会现,我们可不可能把注意摆到整体。我们在找的宇宙的意识,是和整体分不开的。我们用各种各样的方法,中立心呀,中道呀,就是回到整体。重点是贯通,把眼前的现象灌空,灌空档,无论眼前的现象是什么,我们不是只有专注,有一些专注,但接下来是放过,允许它存在,等于它有一个扩大、扩散的作用。我们透过注意稍微点一下,然后是让它存在,就是放过它,不要把它抓得很紧,它是一个解散的观念。
先,我们讲的是focus,把注意力集中在哪里,你要点一下,知道你有一个目标,是这个瞬间,这一口呼吸。
接下来,是defoucus,在里面你膨胀起来,像是个回转,比如吐气快停下来了,你把注意摆到吐气,要多久就多久,你放过它,不是守住合一的观念,是放过,是完全可以让它存在,其实你不知不觉和它合一了。允许这个瞬间,包括呼吸停下来,允许它存在,它要多久就多久。这是一种defocus,就是把注意稍微退几步,你现,这是最好的方法,让你随时在守住的任何现象,任何东西透过你灌空,用这种方法,把任何瞬间膨胀了,连呼吸都膨胀了,anapana做到最后,什么都没有了。你膨胀到一个地步,你也不会注意呼吸了。进出对于你都是一样,没有呼吸,你已经定在呼吸的值,呼吸的守息和你的注意,透过定在守住的完全是同一个体。这还是小定。
先,透过专注,带来能量,在人间需要能量才可以做事嘛,才可以达到人间的目标,但我们真正在找的,是透过注意后退几步。先,把注意当作一个工具,来守住一个点一个客体,接下来透过解构、解散、化解,就在灌空,在呼吸里灌空,在任何现象里灌空。你不要小看这个灌空,它会带来脱胎换骨的变化。灌空,就是慢慢变成一个空的容器一样。你允许任何现象都存在,甚至它膨胀不膨胀都对你无所谓,它当然会膨胀,任何现象就会慢慢打开它自己了,一个人的个性、属性、性格都会做一个大的变更。所以假如你做任一个方法,你做熟练了,你的这一生彻彻底底换了一个人,主要靠慢慢空掉,而本来你的个性是很紧张,很谨慎,有点而过度紧张,一个人过去是在一个知识的两极化的世界,好像你知道多少,懂多少,在名气,财力这些方面来衡量自己的尺寸和地位,和身份,突然你现你每个瞬间有一个空档,你可以让别人自由挥,别人要讲话,就让他讲话,别人要表达,就让他表达,别人要声明,就允许他声明,你根本不去和他抢一个空间,抢一个镜头,抢一个舞台,你变得很稳重,很安静,你讲什么别人也愿意听。但是你也不想去争取什么,你完全可以放过这个世界。你透过任何方法,anapana也好,呼吸也好,带你到一种心境,境界,你现你原本在这个世界,是固态嘛,密度很高,慢慢地你在解散,在空掉,是这种感受,是你自己要体会的。
这里有许多的朋友已经在体会了,还有好多朋友和大家一起在做共振,在享受这个生命场,已经在66续续空掉自己,空掉这身心。
好,就补充这一点。这些观点,我觉得还比较重要,好,晚上再见啊!
【晚】
~om,ah,hum练习,一共三次
~anapana呼吸
~理论:从定,可以去哪里呢?
anapana的大法门对我个人的影响非常大,一个人懂得入定,注意力要摆到哪里,气就跟着到那里,能量就到那里。attentiosenergy非常重要,里面含着一个宝。我们中脉如果贯通,一个人才会入定。脉轮打开,比如喉咙,好像一个球,要打开。把身心彻彻底底变空了,就是变透明了。我们和整体从来没有分手,它可以做,我们可以做,但不是小我,不是身心,站在整体,可以化身。气,要透过中脉。中脉打通了,就能到别的维度,才能说定,可以随时和别的空间连起来了,就能彻彻底底地和其它合一了。喉咙只是一个比喻,还有很多部位,像头顶呀,眼睛呀等等。这就是打通的观念,入定的观念。
一个人的意识从来没有进入“定”的状态,接下去就谈不下去了。有个危险是可以用头脑解释一切,但功夫没有到,身心没有到,净化的程度没有到,你做人的习惯还没有贯通,两个是搭配不起来的,真实和你实际的领悟,你的身心,你的行为,你面对每一个瞬间如何看待,如何处理,如何面对,搭配不起来。
一个人,先懂了什么是小定,古代的大圣人带动我们走下去,可以提醒我们,再守住;再从小定要回到整体,回到全部,宇宙的意识,回到空、心。假如你懂了这些,样样都是法门,都是工具。身心完全净化以后,还是要慢慢体会,这个体可以净化得没有与整体分手过。这就是为什么用这种方式带大家理解这些重点。
【结束】
感恩今天,感恩自己,又完成了一天的练习!
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