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【早1】
~我们一起用平等心,刚起来的瑜伽,什么都不用管,或者点一下“知”“在”“观”,一会儿呆,等到有了念头,我们就自然转到观息,然后接下来转到anapana。
深呼吸,伸懒腰多次。
提醒大家运动要持续做,都很重要。
【早2】
~憋气的观念。前面用8秒吸气,8秒吐气,体会稍微憋气的观念。如果读了书,大概会了解为什么要体会憋气,以及用憋气来衡量一个人健康的状态。我们现在尝试一下自然憋气时间怎么来进行。
自然憋气时间,用来衡量身体对二氧化碳的适应度。方法是用计时器,在自然的状态下,完整吐气后开始憋气,直到自然想吸气为止。停止计时后的第一口呼吸,应该是自然平顺,这样得到的秒数才真实反映身体对二氧化碳的容忍度。如果停止计时后,需要大口吸气,那就是刚才憋气太用力,已经过自然憋气的程度了。
【早-补充】
~一个人修行,最终,也只是快乐
我想大家现,这两周的步调很快,其实理论没有讲多少,主要在呼吸相关的练习上,希望透过这些练习,希望大家直接体会到心境,体会到心里的状态。可能用理论、语言,并不一定表达清楚。我这里还是希望大家都参加这个共修。
我们讲到“意到气到”,我们的注意到哪里,能量或者气就跟着到哪里,这是非常重要的。
我们在谈,什么是知,未知,不可知。我们修行就是从过去样样都要知道,到后来可以放掉,灌空,空档,在任何现象当中,找到空档,或者把空下载到人间,任何现象,都让它打开,a11oittobe,放掉它,慢慢的找到未知。样样过去都要知道,后来突然现其实不需要知道,其实我知道不了,其实一切都是未知。过去都是知,现在是未知。突然一个人不知不觉就现,其实样样都是不可知的。一个人可以接受不可知,而没有恐惧、恐慌,没有失掉安全感,我们过去样样都要知道地清清楚楚,生命规划,一样样都要知道得一目了然,你才可以过得去。这里许多朋友都是这样子!不管你在哪个产业,样样都是这样的,你一样一样都要把它透明化、明朗化,黑、白,突然你可以接受不可知,不光你也知道不了,而且你也不需要知道。于是一个人,一个脱胎换骨地改变,不可知,一个人才可以随时把人间的信息,不管是觉察到的、感受的、还是想的都充满着空,充满着空档,把空的就下载过来了。这就是态度的转变,从知,未知,到不可知,一个人就脱胎换骨,就把人间看穿了。
突然有一天,我们在现,一切一切在人间,我们活到现在,从生到现在,全部是意识组合的,我们其实是意识的产物。我们在里面打转,这一辈子,到现在还看不出来。一个人,懂了这些,突然领悟到了,体悟到了,现过去完全被洗脑了,但是你记得,我认为这几十天的修行,这次的重点想表达,你就是醒过来了,睁开了一眼,宇宙或者生命让你看了一眼,你看到了意识,体会到了什么叫空,什么叫意识,但是你回到这世界,你又把样样,包括前面的体悟,不管是多大的体悟,多大的领悟,带回到你的身边,带回到你个人的尺寸在看,接下来你会表达“我的”领悟,“我”觉察到什么,有什么不可思议的又深又大的体验,“我”,“我”,“我”,又带到身边,这是修行中最危险的。不知不觉一个人,很用功,完全投入,突然一个很大的体悟,确实是了不起的转变,但是我最担心的是,很深的体悟,一回到生活当中,在处理事,在面对生命时,不知不觉又滑回到个人层面,接下去会回想啊,当时有什么领悟,有什么体悟,甚至想和朋友们分享,不知不觉又被生命遮住了,你又把它带到一个个人的层面了。这一点我会重复提醒大家。
一个人容易忘记,我们其实在修行,不光会体会到,一切是意识的产物,意识为主,意识延伸出来一切,而样样延伸出来的,本身是意识的产物,是意识合成的。物质离不开意识,物质是意识延伸的,而不是物质产生意识,这个概念刚刚好颠倒。物质本身是意识的产物,最不可思议的是,你要去衡量,你要去证明我说的对不对,你用任何工具去证明,本身也是意识的产物,你衡量的方式、你想出来的机制去表达我讲得对不对,全部这些也都离不开意识,你看,意识是不是几面合一了,把我们包围起来了,我们到现在还不知道,这是第一个重点。
第二个重点是,不光是意识组合的,而意识组合一切的,本身是一个整体的意识,是oneison1yonesnetess,是唯一的一个意识,只有这个意识,而它是一块石头,一个动物,一个植物,一个人,一个星球,全部的来源,它的根,它的本性,都是意识,离不开意识。意识等于我们在找的现象,而现象等于意识,几面合一了,这个意识是整体的意识。这几句话是最难懂的,还是老老实实地去练习。怎么去把现象,任何镜头,把里面灌空,灌通,这一点是我们大家要提醒自己,而且实际去操作,用在的瑜伽,呼吸的瑜伽去做。
一个人假如现在可以理解我的话,那你现,你随时活出一个不可知,你可以接受样样不可知,其实你已经在往这条路在进行,不知不觉,就把我们带来的肉体透明化了,变成一个空的容器。空掉之后,意识的光哪,真实的光哪,爱的光哪,最多就是个比喻嘛,这个光可以照过去,不会被遮住,不会被折射到哪里,这个肉体,这个身心也照出个反应。透过这个反应,我们可能又带到哪一个层面,又是某个私人的,个人的层面,永远这样打转,一个恶性循环,要从这里面要跳出来。
还记得我讲过有个护士在问,有什么方法可以从个人的意识转到全部的意识,我也跟她用我的方法表达,就是用感恩的心,透过感恩的心,一个人随时都在感恩,他自然把任何现象,把任何从个人的尺寸,你不断地感恩,你就会自然带入一个臣服和参的观念。但是,你不断地感恩,自然你现你可以把眼前的现象,先你可以做一个肯定,做一个接收,做一个欢迎,做一个接待,接下来感恩的心让你可以放过一切,a11oittobe,允许任何现象存在、存有,你不需要干涉它,把它否定,把它推翻,把它拒绝,这是第一步,那么轻松就可以做到。这是我用最诚恳的心给大家的提醒。
还有另外一个重点带出来提醒大家,还有什么方法,可以直接切入到最终一个人想体悟什么是真实,我这里给大家另一个层面去思考。你晓得,我们修行,除了最终我们找回什么,当然找回真实,真实又是什么,好像它好遥远,好像和我们不相关一样,所以我说有一个层面,每个人都可以听懂,这个层面是快乐。一个人要快乐起来,变成一个快乐的人,或是声明自己的快乐。快乐本来就是一个人的本性,是我们的本质,是我们的本体,我们会想快乐,因为它是我们的本性,但是我们忘记了,随时好像要把快乐找回来。但是我们一找回来的快乐,它是在我们个人意识的层面上,我们才会体会到它,所以我们通常说的快乐,是一个人间的快乐,是一个两极化的快乐,是一个比较的快乐,是一种无常的快乐。但是,是有一个真正的本体叫快乐,我们不知道,过去很想念它,想把它找回来。但是,我们找回来,把它变成一种两极化的快乐,好像我们从过去从小到现在都有这个印象,有尝过这个快乐,所以很怀念它,想把它找回来。那重点是一个人走到最后,最终,假如真正见到,他只能是快乐,如果快乐不起来,你自己要注意,这本身也是一个提醒,假如不是随时快乐,不需要有任何理由有快乐,根本不用跟别人解释为什么要快乐,你不需要解释,不需要有依据,或者原因,制约,有条件的快乐其实是无常的,而一个人随时快乐起来,你最终找的是快乐,你随时记得要快乐,你就不知不觉你已经在灌空,你已经在每一个现象的当中,在每一个瞬间下载空,下载一个空档,你在体会现象的当中,你在给自己一个TImeouT,给自己不断有个空档。一个人快乐,他会放松,他会把样样看得就不是那么严肃,那么重要,那么大惊小怪,而就是那么简单,你已经筹备身心,接受空,在灌空,透过你在灌空。
要记得快乐,要记得庆祝,庆祝就是在声明无条件的快乐,声明自己是个快乐的人,并且把周边带动起来,让周边和你一起快乐。本身快乐就有这么大的作用!
最终一个人修行,也就是要快乐。而你随时快乐起来,就好像我们这里讲的菩萨道,什么叫做习气的转变,从最小的习惯,不断地一个人可以改呀,不需要做什么誓,下一个瞬间就可以改,通过行为的改变,菩萨道嘛,一个人活出真、善、美,从最小到最大的动作,声明快乐是其中一个。一个人快乐,不仅随时可以活出最高的做人的态度,自然地活出优美、友善、优雅,一切从快乐起步,最终和第一个出点是一样的。假如,你快乐不起来,这是宇宙在提醒我们,可能缺少什么,可能还需要做一个反省和回转,做一个反复的工程,这个工程等我们找到它。这种体验本身就是一个恩典,痛苦的经验,痛苦的体验,让我们想念它,再回想到它,才会想快乐起来。这些话,是不是对于我们大家是很宝贵的提醒,可以面对几十天的共修,面对这一生。
#听了上面的话,我的感受是,一要随时感恩,二要随时快乐,无他!
【中】
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