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【早】
~练习:完全停留在“在”、“知”、“观”,接下来什么都没有,什么都不用追求,把身心退到起点,一两分钟就好。希望你每天在刚醒还未全醒时建立这样的习惯。
~1分钟不到4次呼吸,进4秒,守4秒,出4秒,守4秒,5分钟练习
~理论:在的瑜伽,搭配中道
这几天讲得非常关键。一个人,随时透过每个动作,从生活习惯,点点滴滴,在建立新的回路,无论醒来,呼吸,一天的工作,一直到晚上,这样,随时随处活出人类的价值,活出最高的道德的观念。假如,再搭配中立性的方法,把全部的一切事情,无论喜事,难过的事,都允许它们存在,包括自己,也要允许自己存在,放过自己,放过别人,随时都在这种状态,不去干涉。碰到不好的事情,回到中道;好事,也要让步。不知不觉,透过你随时在做的,活出的这些特质,因你的频率比较高,因为你随时练习,于是从上面回转到中立性的几率非常大,只要你回转几次,从脚印体会到无色无形的层面,不是透过五个感官,而是跳过五个感官,会体会到什么是平安,什么是欢喜,什么是圆满,完整性,什么是菩萨道,真、善、美……自然活出来了,与人间所体会的,所描述的一点关系都没有,都已经到达一个整体的层面,非个人的层面。于是就轻轻松松地滑到一个整体的层面。只要你打开,你自然会进入一个未知,不可知的状态,这一点接下来会再打开。
【中】
~理论:无色无形的门户
多年来,我们一直在讲一个大我的观念。一个人把意识回转到相对意识的根,我们通常说的意识,是面对世界的意识,是相对意识,两极化,人的聪明、逻辑等。这个聪明回转到根,转到无色无形的根,本质,本体的交汇点,我们不断用不同的语言,在重复这个重点。
我们每一个人老早见到,见过,只是我们不知道什么是见到,其实你随时进入一个沉默,沉默不是没有声音,就是心里很舒畅,很安静,随时体会到爱、平安、自由、天真、诚恳、仁爱、欢迎,轻松的心情,就已经是这个交汇点,就是这个脚印,无色无形扫描身心过程留下来的脚印。
因为我们不断在重复体会,我们每个人谁没有体会到爱?爱可能是,和父母,和孩子,和伴侣,和动物,和世界,平安,我们也体会过,快乐也是,自由也是,都体会过。其实最有意思的是,我们过去没有搞清楚,其实这些就是你在追求的特质,是宇宙的恩典给我们所带来的。差在哪里?差在我们把它不知不觉带的个人的剧本,接下来我们去声明,这是我,我,我,这是我的体会,我的突破,我的整合,我有这种爱,平安,在,圆满,完整的体会,连一个念头我们都控制不了。是宇宙整体来想我们,整个宇宙,点点滴滴,每一个在这个现象的世界,每一个动作,不管是一个念头,一句话,一个觉察,觉察什么,一个感受,感受什么,全都是引导我们,点点滴滴带着我们在做,我们从来没有自由过。因为有一个念头,我们人哪,也就把它扭曲到一个个人的层面,马上声明这是我的念头,把这个成就带到身边,我上个瞬间想到什么,我有个突破的观念,我有个什么成就,我不知不觉把一个宇宙的生,带到一个个人的尺寸,接下来声明是自己的,是我的功劳,那个念头是我的,差在这里。就是我们透过加上一个“我”,“我的”,我有自由,我在爱你,我在爱家庭,加上“我的”头,不管我们是什么民族,随时都在找这些特质,都想找回来我们过去尝过的特质。谁不想要快乐?自由?平安?爱?是不是每个人都在追求的?无形当中,本来这些特质,是一个礼物,是一个恩典,我们只要直接体会到一个人放松,体会到本质、本性、本体,彻彻底底地体会到自己,不是透过感官去体会表达出来的,但是你不知道。你可能在这个刹那,你体会到自己,但是因为不是透过感官,所以你没有语言可以表达出来的,你最多可以表达出来的只是印象,事后你的身心可以留下来的印象,这些印象本来是果,你把它们当做因,当做体会的来源,体会的根,搞错了,这是我们每一个人犯的一个理解的错误。
接下来的几十天,是一个真正的能量的交换,生命场的交换,经历一个共振。
你从生下来到现在,你随时在体会到佛性的本性带给你的恩典,这些恩典就是这些脚印,这些印象,流到你身心,让你不断回想到它,想透过这些脚印回到它,本来你以为脚印是你想取回来的,但其实脚印还只是一个印象,是个现象,你真正要找的是脚印的前面,脚印的根,脚印的来源,这个是你过去不知道的,现在知道了。你知道不是这个,不是那个,你可以识别哪个不是,因为你见过什么是,因为不能透过五个感官,但是你知道不是这个,你可以随时从这个脚印着手,突然转回到意识的根,你心中知道就是这个,因为无法用五个感官体会,所以你讲不出来,连念头都没有了,也就可能醒过来。接下来,重点就是你怎么样把这个状态这个心境稳定下来,这才是入门到修行,这才是刚开始。
好,下午,记得庆祝,记得快乐,快乐最多也只是个脚印,一个印象,无色无形,想恩典你留下来的印象。
【晚】
~om,aum练习,一共三次
莲花手,唱诵“om”,好像ong的音
双手合十,唱诵“aum”,好像ah+m的音
~1分钟5次的呼吸练习
~理论:醒觉的不同阶段
见到,不管是眨一眼,看到你的本性,你其实老早就体会到,你生出来到现在一定体会过,但你不知道,你找的地方在别的地方,好像和你的身心不相关。更重要的是守住在这个状态,境界,这种状态本来就是你,你根本的状态,它应该是二十四小时随时和你在一起,只是你找的方法是透过你的念头、感受和觉察,你永远找不到,它就在你的心中。一百万中不到一个人能体会到它,而这种体会不是用逻辑,用感受可以描述出来的,你过去不知道,重点是用什么方法可以随时注定在它,你怎么知道注定在它。因为你没法用工具,用你的聪明守住,那你怎么知道注定在它呢?
一个人一天下来,随时欢喜,随时活出来平安、爱、圆满,随时是完整的,满足的,充实的,充足的,是我们一直在找的全部的特质,自然会浮出来。一个人随时自在得很,轻松得很,又平安,又快乐,又随时活出大爱,你说,你还需要找什么?一个人修行的最终后果,你已经都可以活出来了。最多就是这样子,就这么简单。
一个好的老师,他的角色是一方面帮你一步一步建立一个楼梯,突然把这个楼梯解散,结构,好像表面上让你掉下来,其实是爱护你,是希望你不要走冤枉路。先,他要做一些动作让你深深地体会到,体会到自己,那就是眨眼,看到这个无色无形的层面,看到本质、本性、本体。看了一眼以后(醒觉),还不够。好的老师,让你看了一眼,打开之后能稳定下来,所以就是深度加深,广度加广,把这个洞打开,后来变成空的容器,变得透明,就没有深度广度可谈。这样子,情况稳定下来了,最多是活出来吧,随时活出来,平安,一切都好,活出大爱。平安、大爱都没有对象,没有客体可以追求,不是爱谁,爱某样东西,追求哪个东西,在哪里。自在,自在没有目的,完全自己站住,不靠其他东西,自己有能力站住,没有任何条件来声明自己。所以,不可能有其他方法来表达,只能活出它,承担它,用这个肉体承担它,最多就是这样子而已。你还会其他追求吗?一个好的老师就是扮演这两个角色。
从我过去的观察,全部人都在前面在走,找了几十年,可能没有醒过来,不了解意识是什么,连一个眨眼都没有,其实老早生了,不是透过生可以衡量的,它老早就在,你不知道,度过一生,流浪,到处找,下次再来,也是打转,从来找不出来。
现在我讲的重点在后面,一个人眨了一次眼,情况不稳定,回到人间,碰到事情,马上就跳起来,不好的事让你难过,让你过不去,让你萎缩,然后把周边人萎缩。一个人,要稳定下来,一样一样碰到,要把生活当作一个道场,随时面对事情,看可不可以活出最高的理想。不是说不处理事情哦,不是闭着眼睛很冷淡,可能刚好相反,又热心,又天真,又想把一切事情做好,不想留个尾巴让别人去照顾。随时处理事情当中,都可以体会平安,爱心,风度,对人对事情的菩萨道,带给周边人的都是希望,鼓励,不可能去骂人,把小事变成大事,除非他还没有贯通,还没有和生活达成共融。
【结束】
感恩今天,感恩自己,又完成了一天的练习!
感觉到今天谈的有点点明白了,我的理解是:自己的本性就是完满的,所以用我们所欣赏的特质来面对所碰到的任何事情,同时保持自己的内心处在一个平安、喜乐、爱的状态就好了!
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